Karmalogic

Желания возникают очень часто, но большинство из них после небольшого рассуждения исчезает. Наша логика находит факты, указывающие на нереальность или ненужность конкретного желания. Интересно, что у детей этот процесс рассуждения практически отсутствует. Поэтому ребенок после трех порций мороженого может захотеть, например, торт. Но, получив его, съедает маленький кусочек — и понимает, что больше не хочет. Взрослые более критично относятся к своим хотениям и желаниям. «Не могу», «не нужно», «что подумают друзья?», «мне еще рано» — вот такие возникают возражения. И оказывается, что, казалось бы, человек много чего хочет в своей жизни, но выразить свои настоящие желания не может.

Золотая клетка соловью не потеха

«Человеку надо — одного только самостоятельного хотенья, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела».

Федор Достоевский

«Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться».

Махатма Ганди

Поступки любого человека, или, как говорят физиологи, условно-рефлекторная деятельность, вплоть до мельчайших, всегда продиктованы его потребностями. Неповторимая композиция потребностей каждой личности основывается, прежде всего, на генетической, наследственной структуре потребностей и предрасположенности. Движимый многими потребностями, каждое определенное время человек занят наиболее актуальной из них. С точки зрения физиологии это называется доминантой. По мнению выдающегося русского физиолога А. А. Ухтомского, среди рефлекторных актов, которые могут быть выполнены в данный момент времени, имеются рефлексы, реализация которых представляет наибольший «интерес» для организма, т. е. они в данный момент являются самыми важными. Поэтому эти рефлексы реализуются, а другие — менее важные — тормозятся[466].

Ухтомский назвал центры, участвующие в реализации доминантных рефлексов, «доминантным очагом возбуждения». Этот «очаг» стойкий (его сложно затормозить), интенсивность его возбуждения тормозит другие потенциальные доминантные очаги. Например, для нас очень важно закончить работу, но если мы не ели целый день, то эта доминантная потребность будет давать знать о себе сильнее и сильнее, потому что голод несет больше потенциальной угрозы организму, нежели отложенная работа[467].

Все доминанты бывают либо ситуативными, вызванными острой нуждой, либо практическими, требующими какого-то времени (большего или меньшего), либо главными, витальными — наиболее устойчивыми из всех присущих данному человеку. Реализация своих глубинных, витальных потребностей всегда сопровождается положительными эмоциями. Чувство счастья, возникающее при реализации наших потребностей, индикатор того, что мы идем по правильному пути. А когда мы вынуждены заниматься не своей личной доминантой, а выполнять дела, по сути для нас не важные, тогда получается так, как говорил еще Наполеон: «Многие беды на Земле происходят от того, что люди занимаются не своим делом: великий портной прозябает в бесталанном муже науки, а гениальный брадобрей мается в министерском кресле».

«Человек — хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведет — человеку неизвестно».

Махатма Ганди

Хорошо птичке в золотой клетке, а того лучше на зеленой ветке

«Свобода — это роскошь, которую не каждый может себе позволить».

Отто фон Бисмарк

На философском уровне осмысление проблемы соотношения желаний и возможностей обнаруживается уже у досократиков. «С сердцем бороться трудно: всякое желание покупается ценою психеи, — замечал Гераклит. И продолжал: — Не лучше было бы людям, если бы исполнялось все, чего они желают». Сократ же прямо заявлял о сверхзадаче, которая стоит перед человеком, сформулировав известнейший тезис: «Познай самого себя! (Nosce te ipsum)», — понимая при этом и требование осознать свои истинные желания для обретения настоящей свободы и нравственного совершенства.