Karmalogic

Особый взгляд на взаимоотношения мужчины и женщины имеет место в буддизме. Говоря о происхождении человечества, основатель его Сиддхартха Гаутама Будда указывал, что изначально люди не были сексуально дифференцированы. Только позже, когда появилось разделение труда во время сбора урожая риса, появилось различие полов. Возможно, поэтому состояние нирваны может быть обретено одинаково и мужчинами, и женщинами. Сам Будда пришел к выводу, что пол не имеет никакого значения на пути к просветлению. Женщина, посвятившая себя обретению святости, никоим образом не может рассматриваться как менее полноценная, чем мужчина-святой. Поэтому Будда даже согласился на основание ордена монахинь, что противоречило социальным порядкам Индии в ту эпоху, когда он жил (VI в. до н. э.).

В соответствии с учением Будды не существует практического различия между полами. Мужчина и женщина равны в своей зависимости друг от друга, которую они должны преодолеть. Они имеют одинаковые права и обязанности в своем партнерстве[886]. Для мирян, не ощущающих в себе силы встать на путь монашества и вступающих в браки, Будда сформулировал социальные этические нормы, обращаясь к молодому домохозяину по имени Силья. В проповеди, записанной под названием «Сигалавада Сутта», Будда указывал на большое значение семейных отношений, считая, что они могут стать для человека источником как огромного счастья, так и большого страдания. Среди пяти обязанностей, который Будда вменял мужу, есть не только, например, обеспечение жены украшениями, но и обязанность передавать ей полномочия[887].

Не хвали жену телом, а хвали делом!

Клад да жена — на счастливого

Показательно, что в буддизме основа всего сущего считается женским началом — по причине женской способности давать рождение. Буддистский мастер медитации Трунгпа Ринпоче писал: «Мудрая женщина является проводником, помогающим проникнуть мужскому лучику света в самые глубины материи. Она как линза, которая может рассеивать слишком жесткий луч, смягчать его сияние, а может, наоборот, собирать, концентрировать лучик мужского света для более тонкой и точной работы. Можно сказать, что женщина — это клеточка тела Изначального Божества. Она интуитивна и чувствительна. Мужчина — искра Божественного Разума, стремящегося осознать свое тело»[888].

«Мужчину делает женщина», — гласит корсиканская пословица. С давних времен мужчины многое были готовы сделать ради своих женщин. Они совершали самые немыслимые подвиги, были готовы отдать даже жизнь за своих любимых. Поэтому вопрос о влиянии, которое женщина оказывает на мужчину, всегда был очень актуален, и недавние психологические изыскания раскрывают новые его аспекты.

Например, профессор Майкл Дал и его коллеги в своем исследовании установили, что самого присутствия женщины может быть достаточно, чтобы направить мужчину в направлении щедрости. Команда профессора изучала склонность зажиточных мужчин к щедрости и заботе о других, а также то, что именно подпитывает эти чувства. Вместо того чтобы рассматривать благотворительные взносы на общей основе, исследователи решили изучить, почему некоторые мужчины на руководящих постах платят своим работникам больше, чем их коллеги-директора. Команда профессора проанализировала выплаты работникам в 10 000 датских компаниях в течение 10 лет. Они обнаружили очень интересный факт: некоторые мужчины-руководители начинали платить своим сотрудникам меньше после того, как становились отцами. В среднем, после появления у такого руководителя ребенка он начинал платить на 100 $ в год меньше каждому сотруднику. Когда исследователи рассмотрели полученные результаты более внимательно, они увидели, что разница в выплатах персоналу напрямую зависела от пола новорожденного. Уменьшение выплат происходило только в тех случаях, когда у руководителей рождались сыновья. При появлении у начальника дочери выплаты не изменялись. Ученые сделали логический вывод, что дочери делают своих отцов мягче, пробуждают в них склонность к заботе и большему вниманию к окружающим[889].

С доброй женой горе — полгоря, а радость вдвойне

«…Когда бы не Елена, //Что Троя вам одна, ахейские мужи?»

Осип Мандельштам

В результате других исследований, проведенных в Соединенных Штатах и в Великобритании, было выявлено, что законодатели, имеющие дочерей, голосуют более либерально[890].