Карманное богословие

ОБЕТ МОНАШЕСКИЙ — даваемое богу торжественное обещание быть бесполезным для себя самого и других, проводить жизнь в святой бедности, в святой похотливости, в святом послушании воле какого-нибудь святого монаха или святой дуры, которые для своего развлечения приводят в исступление тех, кто отдал себя в их руки.

ОБЛАКА. В их очертаниях можно увидеть все, что угодно; когда духовенство чем-нибудь недовольно, в них видят готовые к бою войска. Облака похожи на книги священного писания, в которых богословы находят все, что хотят, и заставляют то же самое видеть тех, у которых крепка вера или сильно помрачен разум.

ОБРАЗОВАНИЕ. Для глубокомысленного богослова расширять свое образование — значит всю жизнь трудиться над запутыванием своих собственных мыслей и над заполнением своей головы святыми словами, в которых ни он сам, ни все те, кто лишен сверхъестественной благодати, не смогут найти ни единой искры разумного смысла. Образование мирян состоит в изучении латыни и, главным образом, в послушании духовенству.

ОБРАЩЕНИЯ — чудесные превращения, производимые благодатью всевышнего и обыкновенно доставляющие обществу огромную пользу. Вот примеры: старая кокетка бросает румяна; молодая красивая женщина делается смешной вороной; человек общества превращается в лесную сову, с тем чтобы какой-нибудь умирающий банкир в отчаянии, что не может унести с собой в могилу награбленные богатства, завещал их церкви или богоугодным заведениям для спасения своей души и на благо тем, кого он ограбил.

ОБРЕЗАНИЕ. Небесный отец, которому, как известно, иногда приходят в голову странные фантазии, выразил некогда пожелание, чтобы его поклонники обрезали себе крайнюю плоть. Его сын тоже подвергся этой милой операции. Но впоследствии папаша смягчился: крайняя плоть поклонников ему более не нужна; он требует только, чтобы они ею не пользовались. См. Любовь.

ОБРЯДЫ — священные телодвижения и формулы, которыми пользуются наши святые жонглеры. Люди неверующие презирают обряды и церемонии церкви, но эта последняя крепко за них держится, и она права, ибо обряды льют воду на мельницу духовенства, которой стоит только остановиться, чтобы религия умерла с голоду.

ОБЩИНА МОНАХОВ. Монахи поселяются вместе для того, чтобы удобнее было приводить друг друга в бешенство и тем заслуживать царство небесное, доступное лишь для тех, кто бесился на земле.

ОБЯЗАННОСТИ. Религия признает лишь те обязанности, которые основаны на отношениях между людьми и их священниками. Отсюда следует, что лишь священникам принадлежит право устанавливать обязанности хорошего христианина, состоящие в том, чтобы усердно молиться, внимательно прислушиваться к тому, чего не понимаешь, и, главным образом, щедро оплачивать служителей господа.

ОДЕРЖИМЫЕ. В прежнее время демоны часто вселялись в людей. В писании мы читаем даже об одержимых свиньях. Ныне одержимых можно найти лишь в глухой провинции, да и то надо платить дьяволу, чтобы заставить его в кого-нибудь вселиться.

ОГОНЬ. Христианская религия — религия огня. Верующий сын церкви должен гореть любовью к господу, духовные лица должны гореть рвением, государи и чиновники должны все свое время посвящать сжиганию еретиков и других врагов истинной веры и, наконец, палачи должны бы были беспрерывно жечь книги у подножия Майской лестницы.

ОКАЯННЫЕ — это все те, которых всеблагой бог осудил вечно забавлять его своими гримасами и воплями из глубины кипящего котла, куда он собирается их бросить. Справедливый бог, как известно, ни перед кем не имеет обязательств: слишком много чести оказывает он окаянным, соглашаясь развлечься зрелищем их мучений и показать им, что он владыка всех тварей, — истина, в которой иначе они могли бы усомниться.

ОРАКУЛЫ — темные и двусмысленные ответы, которые дьявол, отец всяческой лжи, некогда изрекал устами языческих жрецов, бывших отъявленными мошенниками. Этим лживым оракулам положило конец пришествие Иисуса Христа; с тех пор ответы божества ясны, понятны и не возбуждают никаких разногласий.

ОРГАНЫ ЧУВСТВ. Хороший христианин не должен полагаться на свои органы чувств, так как они могут ввести его в заблуждение. Он должен доверять лишь органам чувств своего духовенства, ибо они несравненно тоньше, чем у простых смертных, особенно когда дело идет о вопросах духовного порядка, в которых миряне ничего не смыслят.

ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ. Ортодоксальны взгляды тех, на чьей стороне истина, кто не исповедует ереси, кто имеет стрелков и палачей. Ортодоксальность, подобно барометру, подвержена изменениям в христианских государствах; она всегда зависит от того, какая в данный момент погода при дворе.

ОРУЖИЕ. Духовенство не имеет права носить его; но в случае надобности оно может вкладывать его в руки мирян, чтобы они вступали друг с другом в бои, зрелищем которых духовенство любуется с высоты горы св. Труса, где оно воздымает к небу свои святые руки, прося его помощи тем, которые сражаются за его священные права и святые фантазии.