Читаем Карманное богословие полностью

ТОРГОВЛЯ. Заниматься торговлей священникам и монахам запрещено; однако они вполне законно могут получать кое-какой барыш от продажи редких товаров, доставляемых им с того света. Во Франции они наживают на этой операции сто миллионов на ноль, а это довольно хорошее помещение капитала. Как известно, Иисус Христос изгнал продавцов из храма; по всей вероятности, это были негодные миряне, которым он хотел дать понять, что лишь духовенству пристало превращать дом господний в лавочку.

ТРЕБНИК — сборник молитв, написанных изящной латынью, который церковники, обладатели бенефиций, должны ежедневно читать вслух, чтобы заработать себе хлеб насущный; не будь у них этого занятия, они были бы бесполезны обществу.

ТРОИЦА — неизреченная тайна, полученная христианами от Платона и входящая в символ веры нашей святой религии. В силу этой тайны бог состоит из трех лиц, а три бога составляют одно-единственное божество. Догмат троицы может показаться нелепым лишь тому, кто не понимает Платона. Этот «отец» церкви измыслил три способа рассматривать божество; из его могущества наши святые учители сделали отца с почтенной бородой; из разума — сына, происшедшего от отца и распятого, чтобы умиротворить его гнев: из доброты — святой дух, который превратился в голубя. Вот и вся тайна.

ТРУД. Священники существуют здесь, на земле, не для того, чтобы трудиться, подобно мирянам. Их труд духовен и, следовательно, требует большого напряжения. Он состоит в том, чтобы фантазировать, говорить, спорить и петь на благо тех, кто не сидит сложа руки. Ввиду того что труд этот очень полезен, он обычно очень хорошо оплачивается. Духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно. См. Трутни, Вампиры, Монахи, Священники.

ТРУТНИ — ленивые и зловредные насекомые, отнимающие у пчел их мед и вносящие смуту в улей, где все заняты работой. См. Десятина, Священники, Монахи, Вампиры.

ТЯЖБА. Хороший христианин никогда не должен вести тяжб; он должен отдать кафтан и штаны тому, кто хочет взять у него фуфайку. Духовные лица никогда не сутяжничают; нет ничего приятнее, как иметь с ними дело.





УБЕДИТЕЛЬНОСТЬ. Она создается вескими доводами и неопровержимыми доказательствами, заставляющими нас поверить чему-нибудь. К религии, к вере приводят слова приходского священника, невежество, привычка и особенно страх навлечь на себя неприятности.

УБЕЖИЩЕ (право убежища). В некоторых истинно христианских государствах церкви и монастыри пользуются правом давать пристанище ворам, бродягам и убийцам и спасать их таким образом от десницы правосудия — обычай, весьма полезный обществу и делающий служителей церкви близкими сердцу всех негодяев.

УДОВЛЕТВОРЕНИЕ. Иисус Христос своей смертью удовлетворил отца; благодаря этой смерти люди освобождены от долгов. Между тем бог продолжает требовать, чтобы ему платили. Это показывает, что божественная справедливость не считает погашенными долги, на которые она сама выдала расписку.

УЕДИНЕНИЕ. Хорошему христианину рекомендуется жить в уединении, что развивает сварливость, необщительность и разжигает воображение. Жизнь в обществе нас портит, вредит нашему опасению, мешает погружаться в созерцание святых истин, которые мы никогда не сможем понять.

УЛЬТРАМОНТАНЫ — это те, которые живут по ту сторону гор. Янсенисты полагают, что их надо отправить по ту сторону мостов, что не слишком сильно огорчило бы итальянцев.

УМЕРЩВЛЕНИЕ ПЛОТИ. Состоит из целого ряда остроумных приемов, посредством которых набожные христиане исподволь изводят себя или делают свою жизнь невыносимой. Ясно, что всеблагой бог дал нам жизнь и здоровье лишь для того, чтобы мы мало-помалу разрушали их. Убить себя сразу строжайше запрещено; это лишило бы бога удовольствия вволю наглядеться на наши страдания.

УМИРАЮЩИЕ. Если от больных и умирающих обществу уже мало пользы, то церковь, наоборот, извлекает из них немалую выгоду: она добивается щедрого распоряжения тем, чего нельзя унести с собой в могилу. Наиболее блестящие из своих побед духовенство одерживает у одра смерти: часто неверующие, умирая, сами признают свои заблуждения; они поддаются доказательствам, которые страх и слабость, физическая и духовная, находят неопровержимыми. Истины религии лучше постигаются теми, кто не в состоянии рассуждать.

УНИВЕРСИТЕТЫ — учреждения, весьма полезные духовенству и мудро препорученные заботам его членов, которые плодотворно работают над тем, чтобы воспитать очень набожных, очень фанатичных, очень безмозглых граждан, совершенно бесполезных обществу, но в высшей степени полезных духовенству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История