Карманные записки молодого священника

Пока молился, твердо решил, что, как только выйду из палаты, позвоню в полицию, если врачи сами не сообщили… Попрощались со старушечкой, вышел и стал искать дежурную медсестру. И тут в коридоре «случайно» увидел идущего навстречу полицейского. Хотя тот следовал в другую палату, но согласился зайти и к бабуленьке, чтобы все выяснить.

Имя: для «всех» и для «своих»?

Наречение имени – это всегда проявление власти одного человека над другим. Еще на заре истории человечества господь дал эту власть Адаму, когда призвал его дать имена всем животным в раю.

Когда в семье рождается малыш, перед родителями встает трудный выбор, как его назвать. Иногда это вызывает ожесточенные споры между родственниками – у каждого есть свои предпочтения, свои предложения.

Есть несколько равнозначных традиций выбора имени. Самый распространенный – давать младенцу имя того святого, память которого празднуется в день рождения малыша или в день его крещения. Конечно, при этом нужно проявлять здравомыслие. Если в церковном календаре в интересующие дни указаны лишь сложновыговариваемые имена ветхозаветных праведников, то не будет греха, если вы посмотрите на день вперед или назад.

Можно без смущения назвать ребенка в честь того святого, которого особо почитаете вы или ваша семья.

К сожалению, у русских людей с выбором имени связано много суеверий. Часто говорят, что детей нельзя называть именами умерших родственников, чтобы новорожденные вскоре не умерли. Конечно, это глупость. Рано или поздно мы все отойдем в мир иной – и это не зависит от имени. Час смерти каждого из нас определяет Сам господь, а никак не умершие предки.

Другое суеверие гласит, что у ребенка должно быть два имени. Одно – тайное, которое известно лишь близким родственникам, другое – публичное. Сторонники подобного утверждают, что в этом случае на человека нельзя навести порчу, так как его известное имя не является подлинным. И в подтверждение этой теории всегда следует ссылка на апостола Павла, который до чуда, произошедшего с ним по дороге в дамаск, был Савлом. На самом деле навести порчу на кого бы то ни было нельзя, если человек верует во Христа. Бог всегда сильнее всех бормочущих заклинателей, вместе взятых. Апостол же Павел, изменив свое имя, хотел скрыть свое еврейское происхождение.

Святитель Тихон

Россия всегда была страной преподобных – большинство святых были прославлены в этом чине. Лишь начиная с 1917 года Россия стала страной мучеников.

Скоро праздник святителя Тихона, Патриарха Московского[20]. Тогда же – день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова[21]. Они оба находились при жизни в смертельной опасности – и оба умерли своей смертью.

Когда читаешь материалы поместного Собора[22], избиравшего Патриарха, диву даешься: почти вся академическая профессура была против восстановления патриаршества, все крестьяне и простолюдины – за.

Нет ничего красивее, на мой взгляд, чем слова священномученика Илариона (Троицкого)[23], которые он произнес на Соборе. Это образец красноречия настоящего проповедника… Жаль, что в наших семинариях на гомилетике требуют учить все что угодно наизусть, кроме этой непревзойденной речи: «Зовут Москву сердцем России. Но где же в Москве бьется русское сердце? На бирже? В торговых рядах?

На Кузнецком мосту? Оно бьется, конечно, в Кремле… В Успенском соборе… Святотатственная рука нечестивого Петра свела первосвятителя российского с его векового места в Успенском соборе. И когда под звон московских колоколов пойдет Святейший Патриарх на свое историческое священное место в Успенском соборе, будет тогда великая радость на земле и на небе».

Пожар веры

Есть «фастфуд» – быстрое питание. Я предлагаю ввести по аналогии термин «религиозный фастфуд».

Если у меня спросить, как спасти свою душу, то я не скажу: делай так, только это – единственный путь. У меня нет точного рецепта, в отличие от секты. Там все просто: прими Иисуса в сердце, ходи на собрания, проповедуй и жертвуй десятину – все, ты спасен. Легче в какой-то мере и буддистам, которые не знают таких понятий, как личностный Бог, каноны и догматы. Они религиозно всеядны. Помню, к нам в Элисту привозили чудотворную икону. Собралось огромное количество паломников, которые часами стояли в очереди к ней. Там же ждали и буддийские ламы, которые, поцеловав образ, шли на помазание, ставили свечи.

Я знаю, что нужно регулярно причащаться, жить по Писанию. Но это не единственный путь – у каждого он может быть своим. Мы помним святых, которые не были даже крещены – вернее, крестились своей кровью. Мы знаем святых, которые ни разу не причастились за свою жизнь, не были ни разу в храме и, несмотря на это, исповедовав Христа Богом, взошли на небо.