Карманный оракул. Парные события во сне и наяву

Мечников Илья Ильич (1845–1916), Сеченов Иван Михайлович (1829–1905) – врачи-физиологи (“рассекли” организм человека и проникли в его тайну).

Радищев Александр Николаевич (1749–1802) – писатель-революционер, (“радел” за общее благо и был сослан в ссылку).

Ушинский Константин Дмитриевич (1824–1870) – великий русский педагог, умеющий “слушать” людские души.

Дубовский Николай Никанорович (1859–1918), Шишкин Иван Иванович (1832–1898) – живописцы-художники (???).

Направник Эдуард Францевич (1839–1916) – дирижер-композитор, “управлял” оркестром.

Множество людей имеют обычные занятия и профессии, которые также соответствуют их фамилиям. Среди них выделяются люди искусства, чья деятельность публична. Я думаю, многие обращали внимание на дирижера Сергея Скрипку и певца Анатолия Соловьяненко. Этими фамилиями не исчерпывается список совпадений. Но если совпадение смысла фамилии и ремесла обусловлено многими случайностями, то иное дело псевдонимы. В них с наибольшей силой проявляется действие коллективного бессознательного, действие архетипической энергии слова и времени.

Заметное действие псевдонима на успех его обладателя происходит лишь в том случае, если этот псевдоним улавливает вибрации эпохи. В начале ХХ века, когда в обществе царило настроение приближающейся катастрофы, на гребне общественного признания оказались те поэты и писатели, которые взяли себе “страдальческий” псевдоним. В книге В. Г. Дмитриева “Скрывшие свое имя” отмечены такие факты. Украинский поэт М. Н. Кочура подписывался псевдонимом “Михайла Одинокий”. Грузинский журналист И. Имедашвили подписывался как “Оболи” (“Сирота”). Русский поэт С. М. Архангельский назвался “Сергеем Грустным”, Н. И. Белов взял псевдоним “Никола Грусть”. В. В. Смиренский принял псевдоним “Андрей Скорбный” (хотя, можно отметить, что и его настоящее имя вполне вписывалось в этот ряд). А политический ссыльный И. Кривенка подписывался как “Иван Могила”. И даже С. А. Толстая приняла псевдоним “Усталая”.

Поэты-символисты брали себе псевдонимы, выражающие качество не в явном, а метафорическом смысле. Например, писатель Андрей Белый (Бугаев Борис Николаевич – 1880–1934), сатирик Саша Черный (Гликберг Александр Михайлович –1880–1932).

С наступлением советского периода нашей истории в псевдонимах появилось что-то резкое, будоражущее: П. Беспощадный, А. Бодрый, А. Ясный. В корне многих фамилий появилась “сталь” – синоним твердости, силы, выносливости (Сталин, Стальнов, Стальский). Эдуард Багрицкий (Дзюбин) так говорил о своем псевдониме: “В нем звучит боевое время, в нем есть что-то от моих стихов”.

Писатель Аркадий Гайдар (Голиков Аркадий Петрович) взял псевдоним Гай-Дар – всадник, скачущий на коне, ибо в молодости он командовал конным полком. Не под воздействием ли этого революционного псевдонима внук его, Егор Гайдар, опережая свое время, пытался проводить экономические реформы в стране, действуя наскоком? И не исконная ли фамилия деда была причиной его неудач?

В заключение хочу привести слова Павла Флоренского: “Существует тайная и необъяснимая гармония между именем человека и событиями его жизни. Имя – тончайшая нить, посредством которой объявляется духовная сущность”.

Цветные карты предчувствий

Приведу еще один способ узнать свое ближайшее будущее. Он, как и гадание на кофейной гуще, помогает выявить на поверхности сознания отпечаток вашего собственного интуитивного знания. Речь пойдет о гадании с помощью цветных карт. В повседневной жизни наше настроение часто откликается на цвет окружающего, входя с ним в резонанс. Например, неожиданно испортится настроение в симпатичной голубой комнатке. Или возникнет состояние глубокого душевного покоя от созерцания серенького неба над заливом. Вдруг цвет, который привлекал вчера, перестанет нравится сегодня… Оказывается, пристрастие к цвету определяется в наибольшей степени внутренним душевным состоянием. Конечно, существуют и определенные внешние воздействия. Например, цвет одежды нередко диктуется модой. И все-таки внутренний диктат всегда перевешивает веяния моды. Допустим, в моде красный цвет. Однако если человек хочет раствориться среди других, оградить свою внутреннюю жизнь от постороннего взгляда, он все равно предпочтет серые тона. Красный же резонирует с активным, уверенным в себе человеком. Уверенность, непоколебимость, порой фанатизм, являет собой черный цвет. В отличие от красной энергии, черная имеет более узкую направленность. Черные одежды нацистских формирований “усиливают” идеологию этого движения. Вечернее черное платье молодой женщины подчеркивают ее сексуальность, готовность “убить” себя ради любви. Долгий траур в черных одеждах характеризует особую преданность умершему. Строгая монашеская ряса навсегда соединяет человека с Богом. Черный цвет в сочетании с любым другим всегда усиливает значение последнего. Например, сочетание черного с желтым означает усиление надежды (надежду символизирует желтый цвет).