Кармические уроки судьбы

В бытовом отношении родовая карма заключается в том, что родственники по жизни проходят через одинаковые или подобные ситуации. Например, бабушку бросает муж, и она растит детей одна, другого мужчины для нее не находится. То же самое происходит и в жизни ее дочери, и внучки. Это значит, что в данный род собрали души, которые в своих прошлых жизнях бросали также свою вторую половину, или у них имеется долг перед душами детей, которых они должны воспитать сами, преодолевая трудности. В последнем случае в карме рода они нарабатывают те качества самостоятельности и терпимости, которых им не хватает.

Может быть, что бабушке достался муж-пьяница, такой же – дочери и внучке. То есть женщины выходят замуж вроде бы за нормальных молодых людей, но проходит время, и они спиваются. Женщины восклицают: «И за что же нам такое наказание?» По первому варианту причина этого кроется в том, что в каких-то прошлых жизнях они были мужчинами и также спивались. По второму варианту при такой карме они должны выработать в себе терпимость, должны научиться бороться за человека или наоборот – перестать возмущаться тем, что невозможно исправить.

В одной родовой карме души могут нарабатывать разные качественные характеристики, а не только отрабатывать какой-то свой прошлый проступок.

Наказание может настигать человека не сразу, а спустя две или четыре жизни. Поэтому измененное за эти воплощения сознание в положительном направлении будет уже воспринимать, например, то же пьянство супруга как злую кару, будет осмысливать происходящее и видеть, как это отражается на ее жизни, на жизни детей и ближайших родственников.

Именно наработанные за несколько жизней интеллект и другие качества при переносе наказания на несколько воплощений в будущее помогают человеку совершенно по-новому воспринимать старые ситуации и видеть то, что они не увидели бы, если бы наказание последовало сразу же в следующей жизни. То есть наказание переносят часто на последующие жизни с целью, чтобы человек достаточно развил свои понятия и был способен осознать то, что ранее было недоступно для его понимания.

Поэтому души страдалиц-жен, которым даются мужья-пьяницы, смогут анализировать дурное поведение мужей, изучать это поведение и приобретать свой опыт деградации человека и борьбы за него. Развитое сознание их уже не может оставаться равнодушным к падению любимого человека, они начнут бороться за него, начнут задумываться, как победить данное зло. Они будут учиться бороться за человека: за отца семейства и за детей. Таким образом, пьяницы-мужья будут содействовать развитию их самих в положительном направлении. А при удачных методах борьбы, возможно, им удастся спасти от полной деградации и своего супруга, за что их души получат дополнительный плюс.

Чтобы перебороть данную ситуацию родовой кармы, женщина должна добиться, чтобы муж вступил на трезвый путь. Для этого она может воспользоваться услугами современной медицины, силой своей воли, особым подходом к супругу, какими-то воспитательными методиками и т. д. Если ей удастся спасти заблудшую душу, то она может прервать родовую карму.

Также она может прервать родовую карму, если до конца своей жизни вытерпит все те испытания, которые Высшие посылают ей через пьяницу. В противном случае ее карма остается не отработанной, то есть родовая карма продолжает свое шествие далее через следующие поколения.

Родовую карму человек обязан искупать через действия, он обязательно должен что-то делать или хотя бы стремиться что-то исправить, изменить. Без действия и осознание происходящего карма не искупается.

Но помимо отрицательной кармы рода существует и положительная, которая позволяет человеку приобрести новые качества или усовершенствовать имеющиеся.

Положительная карма художников или писателей, ученых, поэтов может состоять в том, что они будут развиваться в положительном качестве, в творчестве, но при этом могут быть одиноки и бедны.

В этом случае за развитие в себе какого-либо таланта они будут платить страданиями одиночества и нищеты, потому что когда-то в прошлых жизнях пренебрегли возможностью развивать эти же способности во благе и в хорошей семье и свободное время потратили на ублажение своих прихотей и желаний, т. е. провели время впустую.

Но на жизнь человека Высшие тратят определенные средства, в частности свою энергию. Получается, что они затратили средства для развития человека, а он их потратил на безделицу. Это как если бы мать послала сына купить учебник, а он на эти деньги купил и съел мороженое. Тогда она заставила бы сына отработать эти деньги мытьем полов и посуды, копанием грядок. И он понял, что деньги зарабатывать тяжело, а поэтому и тратить их следует разумно.

Так и Высшие заставляют отрабатывать долги, но в других ситуациях. Они определяют их у каждого человека и вычисляют, сколько энергий он должен выделить при такой-то ситуации и такой-то, сколько их должно быть на протяжении данного воплощения, чтобы компенсировать долг. В итоге у некоторых людей эта компенсация растягивается на целую жизнь.