Кармическое исцеление души и тела

Кривда может быть личной и общественной (индивидуальной и коллективной). Коллективная кривда – это неправедные деяния большого количества людей (народа) по отношению ко Всевышнему, Богам и людям. Среди коллективных форм кривды – те, которые нарушают мир и лад, это ложное возвышение одной нации над другой, шовинизм, империализм, дискриминация по половому признаку, массовое соблюдение примитивных форм мировоззрения, которые не отвечают высоте духовной природы народов и рас. Так или иначе кривда – это отступ от Истины, Любви и Справедливости, Праведности, Мира и Ненасилия.

Плоды кривды – нравственное и духовное рабство, плохая карна и последующие наказания, как в этой жизни, так и в последующих.

Причина кривды – пребывание души на уровне неведания и страдания.

Кривда возможна потому, что Всевышний дает человеку (народу) свободу выбора. Поэтому человек часто сходит на кривой, неоптимальный путь развития и творит зло (зело). Но как бы то ни было, все его деяния пойдут на благо общего мира – на его примере другие видят, как не следует поступать. Творя кривду против Бога, Богов и Предков, людей, человек отрекается от самого себя, принося себе боль и страдания.

Кривды против Бога и Предков

1. Отделение себя от Бога . Эта кривда выражается в отсутствии уверенности в том, что первопричиной всех внешних и внутренних жизненных обстоятельств является Вседержитель, постоянно желающий нам истинного блага. Отделение себя от Бога вызывается тем, что человек недостаточно осознал суть Ведического Православия, не ощутил его основной истины – чтобы жить праведно, нужно честно принять ответственность за все, что с тобой происходит, верить в благость каждого события и необходимость постоянного развития (горения Верой-Ведой), осознать вечность жизни и изначальную праведность всего сущего. Вследствие отделения себя от Бога возникают такие кривды, как отсутствие постоянной благодарности Всевышнему, уныние, отчаяние (особенно в болезнях, скорбях), малодушие, страх перед будущим, суетные попытки застраховаться от страданий и избежать испытаний, а в случае неудачи – скрытый или явный ропот на Бога. Противоположная добродетель – единство с Богом, вера в благость всего происходящего, служение Богу через исполнение своего Божественного Предназначения.

2. Ропот на Бога . Эта кривда есть следствие обвинения Бога, Богов и Предков в своих жизненных трудностях и неудачах, она может привести к потере веры, богоотступничеству и богоборчеству, что повлечет за собой изгнание из рода и полное исключение из Родового Огнища. Противоположная этой кривде добродетель – это активное развитие через самопознание и четкое осознание того, что все трудности жизни – это следствие (проекция) наших мыслей и карны прошлых жизней. Очиститься от этой кривды можно благодаря праведному осознанию Веры-Веды, духовному деянию и служению Всевышнему.

3. Неблагодарность Богу . Человек часто обращается ко Всевышнему, Богам и Предкам в периоды испытаний, скорбей и болезней, прося смягчить или даже избавить от них, не понимая, что он сам – причина всего этого. Когда же он получает помощь, то забывает о них, не осознавая, что пользуется Божественными дарами, не исполняя своего Божественного Предназначения, то есть не благодарит Всевышнего и не соединяется с ним. Противоположная добродетель – постоянное славление колословом, чистосердечное благодарение Всевышнего, Богов и Предков за жизнь как таковую, за испытания, утешения, духовные радости и земное счастье.

4. Излишне материальная направленность жизни. Жизнь – это умение находить лад в противоположностях бытия и постоянное духовное развитие. Достижение этой цели означает осознание своей Божественной сути. Этот путь можно пройти только в роде, потому что душе необходимы другие души, Спасы и Боги, по отношению к которым мы можем говорить о своем личном развитии или упадке. Бог не будет постоянно пребывать с человеком, если тот не проявит всю свою верность, любовь, разум, чтобы проявить Бога в себе. Вся жизнь родновера направлена к этой цели. Если в вас нет любви к духовной практике колослова, молитвам, Священным Состояниям как к способу общения с Богом и вы думаете, что, кроме материи, ничего нет, – ваша душа пребывает в невежестве и неведании.