Кармическое исцеление души и тела

В ведической культуре непричинение вреда живым существам делами, словами, помыслами, чувствами и своими подсознательными импульсами является само собой разумеющимся. В соответствии с учением Славянской Традиции «Радения Сварожьего Огнища Родового» принято считать, что все живые существа составляют единое целое – тело Бога. Следовательно, причиняя кому-то вред, мы причиняем его себе. Это касается повседневной жизни всех варн – тружеников, весей, витязей и ведающих. В то же время витязи обязаны без страха, гнева и ненависти добросовестно исполнять свой воинский долг, уничтожая врагов во имя защиты своего государства и народа. Это их повседневная обязанность, но они не должны ею злоупотреблять. Другие варны также не должны быть бездеятельными и имеют полное право защищаться в случае прямой угрозы их жизни. Непричинение вреда надо понимать как некий идеальный принцип, однако без ненужного фанатизма, который сам по себе непременно рождает нарушение этого принципа. Иногда, для того чтобы подняться в своем развитии, нам приходится по-разному вести игру под названием Жизнь. Тот, кто не побывал разрушителем, не может осознать, что такое праведность. Поэтому если ситуация серьезна – поступайте так, как велит вам ваш сегодняшний уровень осознания, но помните: несмотря на то, что жизнь – это иллюзия, Мая, Карна все равно запишет все деяния на ваш счет.

Если возникает конфликт, то, как правило, на агрессию люди отвечают агрессией, и маховик конфликта раскручивается. В случае же ненасильственной борьбы количество жертв может быть значительно уменьшено и результат достигается относительно малой кровью.

Человек, действующий ненасильственными методами, как правило, защищает даже своего противника от ненависти, лжи, отсутствия уважения и высокомерия; в первую очередь требует усилий от себя, а не от других; не старается подавить противника или унизить его. Он ищет и для себя, и для противника достойные пути выхода из конфликта; встретившись с насильственным поведением противника, не причиняет ему вреда до тех пор, пока это возможно; уважает своего противника, несмотря ни на что. Мир отзеркаливает нас – вокруг нас никогда не будет агрессии, если ее не будет в нашей душе.

Прямое следствие ненасилия, непричинения вреда – это вегетарианское питание, повсеместно принятое в ведической культуре. Тут тоже важен ваш уровень осознания – вы можете быть строгим вегетарианцем, а можете придерживаться яично-молочно-растительного питания. Первое лучше, но все же главное, чтобы продукты были взяты ненасильственным путем. Но тут тоже надо действовать без фанатизма, когда есть выбор, выбирайте «наименьшее» зло, принимайте как можно более легкую (благостную) пищу из предложенного. Если вы до сих пор едите мясо, для начала постарайтесь, чтобы оно было не говяжьим, далее перейдите к легкому мясоедению (куры, рыба), далее нестрогое вегетарианство и уже после – полное вегетарианство. Делайте это в мире с собой, без насилия, в этом вам поможет систематическое голодание от 3 до 10 дней. Выбор в пользу вегетарианства делают действительно зрелые души – дважды рожденные.

Строго придерживаясь вегетарианства, славянские волхвы-рахманы позволяли себе есть животную пищу ради выживания там, где не было вегетарианской, там, где этого требовали климатические условия. В тех краях, где мясо ели десятки и сотни поколений, отказ от него радикальным образом – насилие над собственным организмом. Предки также рекомендовали есть мясо, чтобы не умереть с голоду, то есть не причинять вреда собственному телу. Когда приходилось нарушать принцип непричинения вреда в пище, вкушавший такую еду обязательно произносил молитву за душу животного, чтобы она могла родиться в более высокой форме жизни. Таким образом, не причинять вред – это постоянно следовать праведности, но без крайностей и фанатизма (обрядоверия). Помните: есть или не есть мясо – это личный выбор каждого, но определенная негативная карма при мясоедении создается.

Тот, кто действительно понял, что именно мы творим мир вокруг себя, уже не имеет претензий к другим. Не упрекая их за то, что́ они едят и как живут, он, идя своим Путем, своим примером молчаливо наставляет их на Путь.

Глава 10 С кем играют наши души?