Читаем Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста полностью

Настоящий, разумный эгоист категорически против любой формы убийства по любым мотивам. Он считает, что, поскольку не он послал этих людей на белый свет, то и не ему решать — жить этому человеку или нет.

Настоящий, разумный эгоист вследствие этого против смертной казни. Если человек не может нормально жить в обществе, его надо изолировать. Но ни в коем случае не убивать! Ведь по большому счету (как ты, дорогой мой читатель, уже, наверное, понял из изложенного выше) преступник ни в чем содеянном не виноват. Его таким сделало само общество! И оно не имеет никакого права так легко избавляться от продуктов своего несовершенства!

— Если человек, осознавая законы, по которым живет этот мир, начинает их выполнять и вливает свою творческую энергию в течение Жизни, дела у него сразу же начинают идти прекрасно!

Настоящий, разумный эгоист также прекрасно знает, что если в этом деле не ставить морального барьера, то последствия могут быть самыми ужасными. Например, как-то в средствах массовой информации развернулась полемика: «Позволять ли жить психически больным людям?» Речь шла о тяжелых органических заболеваниях по типу идиотизма, апато-абулической формы шизофрении. Ведь их содержание в течение всей жизни обществу обходится очень дорого. А надежд на выздоровление нет никаких!

Их предлагали подвергнуть эвтаназии, то есть отправить их в мир иной безболезненно при помощи больших доз наркотиков. И, казалось бы, какой гуманизм, какая забота о бедных и убогих!

Но, если эвтаназия войдет в практику, то через некоторое время, как это бывает всегда, этот процесс пойдет не совсем так, как предполагали его вдохновители. И вполне может случиться, что власти посчитают нужным облегчить себе жизнь и этой «метлой» подметут всех, кто им мешает. И, дорогой мой читатель, это будет освящено самыми лучшими мотивами, самыми высшими соображениями!

Как мы уже говорили, каждый из нас может все и на все способен. Но мы не показываем всего себя другим людям. Зачастую даже самим себе мы не позволяем осознать истинные мотивы своих действий. Наверное при случае каждый из нас мог бы убить другого человека. Но большинство из нас никогда не пойдет на это. Ведь мы знаем, что тогда наш образ «Я» будет резко деформирован — я в своих собственных глазах стану убийцей. Не важно по какому поводу (пусть даже очень уважительному) это произойдет, человек войдет в жестокий конфликт с самим собой, если его воспитали в духе преклонения перед любым проявлением жизни. Что, кстати, сейчас и происходит со многими «афганцами».

Настоящий, разумный эгоист не убивает себе подобных также и потому, что он знает — рано или поздно этот факт вскроется и придется отвечать за содеянное. Поэтому большинство из нас поступают в этом случае как «правоверные» эгоисты.

Поэтому настоящий, разумный эгоист никогда не покушается на жизнь ближних своих. Для него жизнь человеческая свята и неприкосновенна!

Глава восьмая

Отношение к деньгам

Настоящий, разумный эгоист честно зарабатывает свои деньги не потому, что нет иных — более легких — путей делать это. Настоящий эгоист знает, что эти легкие пути могут очень быстро лишить его всего, чего он добивался годами. Ведь шила в мешке не утаишь!

Сколько мы знаем примеров, когда люди, разом вылетевшие на высокую орбиту, падали и разбивались насмерть! Общество имеет массу механизмов, которые действуют скорее на объективном уровне, чем на личностном, и которые «стягивают» вниз слишком зарвавшихся. Социум вполне можно представить в виде живого макро-организма, аморфного Сверхсущества, которое регулирует поведение своих членов. И выше своей головы оно тебе, дорогой мой читатель, прыгнуть не даст!

Люди всегда так: по самолюбию ближнего готовы бить топором, а когда их собственное самолюбие кольнут иголкой, они вопят.

А. Дюма-отец

Наше общество рельефно продемонстрировало этот механизм в 1917 году. Большевистская революция ни в коей мере не была случайностью для нашей страны. Общинные настроения, которые были очень сильны в деревнях в течение многих столетий, просто не могли позволить, чтобы кто-то уж слишком жировал за счет нации. Большевизм можно считать крайним выражением этой российской тенденции.

Поэтому настоящий, разумный эгоист делает все возможное, чтобы заработать как можно больше денег. Но только никогда из-за этого он не нарушает закон того сообщества, в котором живет, — писаный или же не писаный.

Глава девятая

Отношение к Богу

Настоящий, разумный эгоист категорически не приемлет атеизм как систему мировоззрения, потому что он разрушает его будущее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука