«Что же до графа Раймонда, моего всемогущего господина и повелителя,
почему же он отдал Тулузу, Монтобан,
Прованс? Ради мира. Но что же вышло?
Его владения отданы Симону де Монфору.
Этот жестокий человек повсюду сеет смерть и муки,
грабит, угнетает, убивает, опустошает, уничтожает
без жалости все живое там, где пройдет.
Раймонд отдал свой край под твою защиту,
и вот он истерзан, изможден и умирает».
«Ты был с нами неласков, но это неважно,
ты хорошо держался. Если ты невиновен,
мы вернем тебе твои земли и твой замок Фуа.
Если Церковь примет тебя как великого грешника,
ты найдешь у нас Божие сострадание,
ибо всякий, кто влачит за собой цепи греха,
если только он покорится своей матери Церкви,
должен получить приют и милосердную любовь».
«Сеньоры, что сказал вам граф Тулузский?
Что никогда в своей жизни не встречался с неверием?
Но ведь это в его саду выросла дурная трава!
Скосил ли он ее? О, нет: он так о ней заботился,
что она разрослась, заполонив все его земли.
Это с его согласия был укреплен
пик Монсегюр, прибежище еретиков.
Его родная сестра сделалась еретичкой. Когда умер ее муж,
она явилась в Памье, прожила там полных три года
и бесстыдно проповедовала там свое опасное учение.
А сам он — как он поступил с Божьими слугами,
с паломниками-крестоносцами,
преследовавшими изменников?
Он столько их убил в Монже,
что вся земля вокруг стала красной».
«Пик Монсегюр? У меня нет на этот замок
никаких прав, нет над ним никакой власти:
он мне не принадлежит.
Моя сестра? Зло ее коснулось. Она стала грешницей.
Она, конечно, виновата. Она, но не я, сеньор.
Имела ли она право жить на наших землях?
Да. Я дал клятву умирающему отцу
и был обязан принять брата или сестру,
оказавшихся без крова, дать им
пищу и согреть, если они останутся без средств.
[...]
Теперь епископ [
он принижает мою веру! Он этим Бога оскорбляет!
Ему не привыкать, он накропал
столько жалких песен, столько бездарных стишков,
столько строк, хромающих, словно черт на ухабистой дороге!
[
Мы думали, что кормим слугу Господа,
но мы, мессиры, всего лишь откормили жонглера.
Он был настоятелем. Его монастырь захирел.
Он его покинул — и, клянусь Богом, свет воссиял!
Затем его избрали епископом Тулузским:
и край тотчас запылал. Адский огонь!
В этом костре уже погибли пятьсот тысяч душ».
«Вокруг папы их собралось около трехсот — клириков,
епископов, кардиналов, архиепископов. Все говорили:
«Можешь ли ты опровергнуть слова твоих сынов,
утверждающих, что Раймонд Тулузский —
безнравственный язычник,
бессердечный развратник, недостойный того,
чтобы править?»
Среди кардиналов встал архидиакон
из Лиона на Роне и сурово сказал им:
«Эти слова, сеньоры, оскорбление Господу!
Вы забыли, что Раймонд взял крест?
Он во всем поступал, как покорный сын.
Клеветать на человека, которого следует поддерживать
и любить отеческой любовью, — какой грех! какой позор!
А вы, епископ Фульк, хотя на миг
подумали о страшном действии ваших наставлений?
Ваши проповеди безжалостны, злы, резки, плохи,
ежедневно причиняют боль
пятистам тысячам душ.
Поклялись ли вы на святых мощах
Во всем помогать Монфору?»
(ПКП, 144-148)