Катастрофа-2012

«Негры – это полумертвая, ни на что не реагирующая масса, безобидное пятно. Они застряли в сумеречной зоне между человеком и обезьяной, но гораздо хуже обезьян, поскольку в отличие от них способны испытывать исключительно негативные чувства – ненависть, ревность, позор. Каждый негр в глубине души знает, что он никчемный кусок дерьма. Негров нужно уничтожать». (Александр Никонов «Конец феминизма» М.: Издательство «НС ЭНАС» 2005 – 254 с. (С. 103–104).

Там же, на странице 247 цитируется западный публицист Алан Пиз:

«Девяносто восемь процентов мужчин и девяносто четыре процента женщин ощущают, что концепция политической выдержанности начала угнетать их».

Никонова эта концепция явно угнетает. И он открыто пишет в другой своей книге (Александр Никонов «История отмороженных» М.: Издательство «НС ЭНАС» 2006 – 294 с.):

«Очень худо … придется африканцам, живущим южнее Сахары. Опять будут пухнуть с голоду и резать друг друга. Правда, я еще не встречал в жизни ни одного русского, которого бы волновали проблемы африканских негров». С. 285

И там же на странице 90:

«– Народ ( имеется в виду коренное население Намибии, гереро.  – Примеч. авт. ) был уничтожен на три четверти ( говорит собеседник господина Никонова, у которого тот берет интервью.  – Примеч. авт. ).

– Молодцы, настоящие цивилизаторы ( это господин Никонов говорит о тех, кто данный геноцид совершил, кстати под руководством германского губернатора Намибии, отца известного Германа Геринга.  – Примеч. авт. )».

Да, Никонов может позволить себе открыто, называя вещи своими именами, писать о том, о чем авторы, по политическим взглядам являющиеся радикальными русскими оппозиционерами, пишут эзоповым языком.

Что ж, не откажем себе в удовольствии продолжить цитировать этого автора, чтобы не быть «пойманными на слове». Итак, снова о проблеме органической неспособности черных не только к созданию, но даже к поддержанию цивилизации.

Александр Никонов «Управление выбором. Искусство стрижки народных масс» М.: Изд-во «НС ЭНАС», 2007 – 302 с.:

«Однако международные экономические санкции со стороны либералистов привели к тому, что правительство ЮАР под жесточайшим давлением ( здесь не совсем правильно расставлены акценты, о чем немного ниже, но суть выводов от этого не меняется.  – Примеч. авт. ) должно было свернуть систему апартеида, и теперь страна превращается в то же самое, во что превратилась вся Африка, когда из нее ушли цивилизаторы – разрушение городов, вал черной преступности и прочие прелести» с. 38.

И далее о безуспешных попытках в колыбели политкорректности – США сделать негров соучастниками прогресса (Александр Никонов. «Свобода от равенства и братства» М.: Издательство «НС ЭНАС» 2007 – 256 с.).

«В насквозь политкорректном 1990-м доля негров, поступивших… простите, принятых в колледжи, составила семьдесят девять процентов ( кстати, заметьте как много, большинство! ЭРэФия до этого пока не дошла, чеченов все же в российских ВУЗах пока еще не семьдесят девять процентов )». Это … «на входе». А что на выходе? Совсем другая картина! Расовый состав дипломников иной – пятьдесят два процента негров» с. 39.

К чему это привело?

«В 1973 белые выпускники получали дипломы только на три целых и семь десятых процента больше черных выпускников. А в 1989 – на пятнадцать с половиной процентов…

Навыпускали дерьмовых специалистов, принятых только за цвет кожи» с.40.

Впрочем, что это мы только о неграх да о неграх. Вот что говорится о мусульманах, об их так называемой «культуре». Здесь Никонов цитирует известную итальянскую журналистку Ориану Фаллачи:

«Скажите мне, это и есть культура ( имеется в виду мусульманская )?! Придите в себя! Такие режимы должны существовать?! И мы должны мириться с ними?!» («Свобода от равенства …» с.200)

Да, видимо, достала даже спокойных европейцев экспансия мусульманской «культуры», согласно которой человека можно убить за рисунки или стихи.

Однако не будем об этом, любой более или менее осведомленный человек в курсе дела о непрекращающихся вот уже с год скандалах вокруг публикаций карикатур, оскорбивших мусульман, которые теперь хотят просто убить художника.

Вот так – не подать в суд, например, а убить.

Такая у них культура. О чем, кстати, и пишет цитированная Никоновым Фаллачи, с ужасом описывающая, как в мусульманских странах публично убивают женщин просто за то, что они пошли в салон красоты, который существует вопреки тамошним законам.