Катастрофы в Черном море

Описания в общем схожи. Они утверждают: это животное с длинной шеей, с короткими остроконечными передними плавниками, лошадеподобной головой, ясными глазами, видимым ртом и, либо ушами, либо жирафоподобными рожками. Часто Кедди описывают с волосами, как у котика, а иногда — с гривой вдоль шеи. Некоторые свидетельства рисуют более змееподобный облик существа с узким длинным телом длиной до 7 м, которое извивается прямо под поверхностью океана. Другие описывают тело, больше похожее на фольксваген с длинной шеей.

Леблон и его коллега Эд Бустфельд из отделения естественной истории Королевского музея Британской Колумбии в Виктории проанализировали свидетельства в поисках ключей к разгадкам биологии и поведения существа. Они верят, что Кедди может быть глубоководным животным. Это, по их мнению, объясняет его нечастые наблюдения, а также его присутствие в желудке кашалота, охотящегося на большой глубине. Но его волосатое тело говорит о том, что это млекопитающее, и, если оно не часто поднимается на поверхность, то как же оно дышит?

Некоторые предполагают, что маленькие рожки могут быть дыхательным аппаратом, но Бусфельд отстаивает более разработанный дыхательный механизм. Его идея состоит в том, что бугорки, замеченные вдоль спины животного одним из наблюдателей, могут действовать как крошечные жабры. Если высокососудистая ткань лежит под этими неровностями, то кислород может поступать прямо из воды через кожу.

-Суммирование свидетельств из различных мест вдоль побережья Британской Колумбии в различное время показывает, что животное может мигрировать, передвигаясь для выведения потомства к югу, в более теплые прибрежные воды.

Леблон и Бусфельд утверждают, что они «судят непредубежденно» о типе животных, которым мог быть Кедди. Он может быть чем-то вроде плезиозавра, длинношеей морской рептилией, жившей во времена динозавров. Но Леблон склоняется к менее экзотической версии. Он считает, что «это животное, родственное некоторым хорошо известным морским млекопитающим, но из-за своих привычек мы пока не поймали ни одного экземпляра. Мы видим его лишь случайно, и однажды мы неминуемо поймаем его, а он окажется одним из известных, но редких животных океана».

Кстати, упомянутый в статье профессор Поль Леблон пропагандирует идею о существовании морского змея в регионе Тихого океана от Аляски до Орегона еще с 1973 г., когда он опубликовал свою первую статью на эту тему совместно с Д. Сайбергом. Такие же факты привел в своей статье Д. Гордон в журнале «Ридерс Дайджест»^{284}

С вниманием отнесся к этой информации журнал «Вокруг света»^{285}.

И тем не менее…

Серьезные специалисты считают, что делать какие-то выводы все-таки преждевременно — до поимки живого экземпляра загадочного кадборозавра. Это совершенно правильно.

Мы также считаем, что необходимо поставить научные исследования, дабы убедиться в реальности карадагского чудовища. Возможны самые неожиданные ошибки!: Слишком уж хорошо изучен Крым и Черное море возле Крыма, слишком много людей живет на его берегах, чтобы крупное существо встречалось с людьми так редко. Только время позволит решить эту загадку.

В заключение — предположение. В православной церкви широко распространены иконы, отображающие «Чудо о Змие». На иконах, особенно иконах старых, начиная с XI-XII вв., изображен Георгий-Победоносец, поражающий Змия или дракона. Оказалось, этот сюжет имеет исторического прототипа. Георгий, знатный юноша из Капподокии (Никодимия) — воин, верящий в христианство, появился возле языческого города, расположенного в Ливане (по другим данным, в Ливии или других местах). Происходило это событие во времена императора Диоклетиана[34]. Близ города находилось болото, в котором неожиданно поместился змей-людоед. Как обычно описывается в такого рода легендах, змей съедал юношей и девушек. С помощью молитвы Георгий поражает змея мечом, спасает дочь правителя города, население которого после этого принимает христианство. Рассказ «Чудо Георгия о Змие» создан в среде восточного монашества и восходит к устной традиции V-VI вв.

А. В. Рыстенко, автор капитального исследования легенды о Георгии и драконе,^{286} утверждает, что в основе легенды лежит реальный факт, и лишь позже эти реальные образы обрели аллегорический смысл. Поскольку в составе фауны тех мест, где, вероятнее всего, происходили подвип; Георгия, нет подобных пресмыкающихся, А.В. Рыстенко считает, что легенда о благородном воине соединена с древними сказаниями Индии, Египта, Вавилона, основанными на реальных фактах. В данном случае нам остается только напомнить известную легенду о Лаокооне с сыновьями, гибель которого послужила отправной точкой в гибели Трои.