Катастрофы в предсказаниях и пророчествах. От Мишеля Нострадамуса до наших дней

Среди персонажей «Центурий» 11 раз встречается лицо, которое Нострадамус называет просто племянником или царственным племянником. До середины XIX в. он не имел устойчивой идентификации. Но после прихода во Франции к власти Наполеона III, племянника великого полководца, комментаторы расшифровали, кого имел в виду Нострадамус.

Наиболее любопытным здесь является катрен VIH, 43, который по содержанию тесно связан с двумя рассмотренными нами ранее.

VIII, 43:

Благодаря падению двух незаконных вещей

Племянник по крови займет трон.

В Лектуаре будут удары копий.

Племянник от страха склонит свое знамя.

Первым комментировать это предсказание взялся А. Лепелетье. Он легко справился с первыми двумя строчками. Две незаконные вещи, которые пали, — это Орлеанская династия в лице короля Луи-Филиппа, свергнутая февральской революцией 1848 г., и Вторая республика, возникшая после этого, но уничтоженная Наполеоном III.

История доказала, что А. Лепелетье не ошибся, отнеся это четверостишие к правлению Наполеона III, хотя он и не мог знать о том, что «Племянник от страха склонит свое знамя» — поражение во франко-прусской войне и капитуляция Наполеона III под Седаном произошли три года спустя после публикации комментариев Лепелетье.

Другой катрен с «племянником» также приурочивают к франко-прусской войне 1870—1871 гг.

И, 92:

Огонь золотого цвета виден с земли.

Наследник, пораженный сверху,

чудесное дело совершил.

Большая человеческая бойня.

Племянник Великого взят.

Гордого минует эффектная смерть.

Племянник великого, т. е. Наполеон III, здесь захвачен в плен, как это и было в действительности.

А. Торне-Шавиньи, писавший свои комментарии в 1877 г., считает, что в первой строчке речь идет об огне артиллерии. Наследник, т. е. сын Наполеона III, никаких чудесных дел в войне с Германией не совершил. Но Торне-Шавиньи припоминает раздутый в свое время французской печатью эпизод. Когда наследник 2 августа 1870 г. посетил передовые позиции французской армии в Саарбрюкене, пуля вонзилась в землю возле его ноги, а он проявил в это время полное хладнокровие. Но ближе всего к реальным событиям подходят третья и четвертая строчки. В последнем сражении Наполеон III бесцельно блуждал по полю битвы, надеясь, что какая-нибудь пуля сразит его, но «эффектная смерть» обошла неудачливого полководца.

А вот еще три катрена с «племянниками», которые относят к Наполеону III:

IV, 73:

Великий племянник силой подтвердит

Договор, заключенный малодушным

(или — осторожным) сердцем.

Герцог будет испытывать Феррару и Асти,

Когда вечером будет разыграна пантомима.

VII, 43.

Когда увидят двух единорогов,

Одного —- опускающегося,

другого — поднимающегося,

Мир в середине изогнется по краям,

емянник убежит со смехом.

X, 30:

Племянник и кровь нового святого явятся.

Своим прозвищем (или фамилией)

он поддержит арки и крышу.

Будут изгнаны и преданы смерти

выгнанные нагишом.

Свое зеленое они превратят

в красное и черное.

Договор, о котором говорится в катрене IV, 73, по мнению А. Лепелетье, — это Цюрихский договор, подписанный 17 октября 1859 г., исполнения которого Наполеон III добился благодаря своему военному превосходству.

Катрен VII, 43 А. Лепелетье пытается привязать к тому же Цюрихскому договору, после которого Наполеон III перестал поддерживать Италию. Два единорога — это, бесспорно, геральдические фигуры, хотя неизвестно, кому могли принадлежать гербы с единорогами.

Чтобы объяснить катрен X, 30, А. Лепелетье припомнил, что папа Пий VII, желая наладить отношения с Наполеоном I, спешно ввел в церковный календарь нового святого — Наполеона, пострадавшего при римском императоре Диоклетиане (праздник этого святого было велено отмечать 15 августа). Таким образом, благодаря великому дяде появился не только племянник, но и новый святой. Вторая строчка говорит как будто о том, что фамилия дяди и племянника (т. е. династия Бонапартов) будет поддерживать какие-то устои, возможно, устои общества.

ИСТОРИЯ МЕЖДУ ДВУМЯ МИРОВЫМИ ВОЙНАМИ

Период французской истории с 1870 по 1918 г., включающий события Парижской коммуны, к сожалению, не пользуется большим вниманием современных комментаторов пророчеств Нострадамуса. То ли потому, что на фоне последующих событий история до 1914 г. кажется им довольно пресной, а картины, которые можно отнести к первой мировой войне, почти не отличаются от тех, которые относят ко второй мировой. Так или иначе, но этот период был обойден нострадамоведами, поэтому мы перейдем к рассмотрению событий последующего исторического периода: первой и второй мировых войн, а также событий между ними.

До 1914 г. человечество не знало мировых войн. В те времена казалось невероятным, чтобы народы всех стран сражались между собой. Раньше войны вели короли, окруженные военной знатью, они воевали с помощью солдат, никогда не приказывая сражаться народу.

Французская революция все изменила. Республика потребовала введения всеобщей воинской повинности, т. е. обязательного участия населения в военных действиях, что, впрочем, и послужило одной из причин Вандейского мятежа.