Катерина Шпиллер

Помню, как я была шокирована, когда услышала из твоих уст анекдот, сопровождавшийся бурными аплодисментами отца и братца: «Вопрос к студентам-медикам: в каком месте у женщин самые курчавые волосы? В ответ смущённая тишина. Преподаватель укоризненно качает головой: да в Замбии же! Один студент другому, почёсывая затылок: „До сих пор не знал, что есть такое место у женщин“. Очень „смешно“, а главное „интеллигентно“, правда? Вы ржали, как обожравшиеся кони. А мне тогда было лет одиннадцать…

„Члены“, „пиписьки“, „трахи“ — весь этот лексикон становился навязчиво-агрессивным, стоило тебе хоть немножко „принять на грудь“. Тогда уже в ход шёл и посконный матерок. Анекдоты становились ещё менее пристойными, а храбрость росла пропорционально количеству выпитого. И уже пофиг было, что рядом дочь.

Грязь, грязь, грязь… Всегда в ваших разговорах было много грязи, причудливо сочетавшейся с любовью к русской классике, мировой литературе, с диссидентством и ханжескими рассуждениями о морали. Перепады, кульбиты — от лекции о моральном облике настоящего интеллигента до похабнейших шуток, анекдотов и подробных обсуждений „расстёгнутых ширинок“ или всё тех же твоих излюбленных „мокрых трусиков“ — бывали, порой, столь внезапны и неожиданны, что я невольно всякий раз вздрагивала и с самого детства не могла нащупать ту грань, где всё-таки кончается интеллигентность и начинается уже реальное „быдлячество“. А, может, оно начиналось всякий раз, когда на столе „нарисовывалась“ так любимая интеллигентами водочка — а, ма?

Твой сын вырос достойным своих родителей: похабная полуулыбка практически никогда не покидает его физиономии, скабрезности сыпятся из его рта, как крупа из дырявого мешка. А уж его руки… его потные руки я с раннего детства помню на своём теле. „Ну, не надо, Гоша, я спать хочу!“ — хныкала испуганная девочка, но воспитанный тобой будущий „интеллигент“ просто не реагировал на нытьё „этой дуры“. У него, наверное, тоже были очень „мокрые трусики“.

Почему же, почему ты, мама, жила год за годом неудовлетворённая, вся в мыслях о „трахе-перепихоне“? Я много думала об этом. Я наблюдала за вами. Поскольку в детях ты, ма, разбираешься хуже, чем свинья в апельсинах, то ты даже не представляешь и не подозреваешь, как ребята могут наблюдать за родителями, что они видят, что подмечают. И об этом никогда нельзя забывать. Умные-то люди об этом знают.

Так вот, мой отец, твой муж… Он даже не груш объелся, он хуже. Вечно неопрятное существо с чем-то подванивающим в себе или на себе. Я ведь помню всё это со своих двенадцати-тринадцати лет, когда это стало так бросаться мне в глаза, а ведь ему не было ещё сорока! Молодой мужчина, в самом соку. С тех лет и по сей день он был и остался таким — десятилетия!

Боже… до меня дошло в полной мере… ТОГДА ему не было даже сорока лет…

…Он обладает „красивой“ привычкой почесать задницу или причинное место, а потом с большим интересом тщательно обнюхать пальцы. Ты, как и я, ежедневно лицезрела вечно голые, без носков, кривые, жёлтые ступни с тяжёлыми мозолями и заплетающимися пальцами. Наверно, особенно приятно тебе, как и мне, было наблюдать, мужчину, периодически трогающего их, поглаживающего, почесывающего, а потом задумчиво нюхающего собственные руки.

Может, вы думали, что я не замечала, что я слепая? За столом всегда отец не стеснялся ковырять пальцами в зубах, не считаясь с присутствием людей (даже чужих). Зрелище, ясное дело, не для слабых желудком сотрапезников!

Открой мне тайну, ма, я до сих пор не знаю, как этот человек ухаживал за свой „шевелюрой“ состоявшей из тридцати восьми волосинок? Почему его расчёска всегда была липкой и с чёрным налётом? Разве он не имел привычки регулярно мыть голову? Почему не покупал новые расчёски, ведь к старым было противно прикоснуться?

После уборной папа часто не мыл руки — ты замечала это? Я не знаю женщин, которые желали бы прикосновения к своему телу грязных мужских рук.

Отдельная большая тема — ваше бескультурье. Всё это признаки первобытной дикости и деревенской нечистоплотности. Казалось бы — ну и что, совок же, чего требовать? Так ведь вы же именуете себя интеллигентами, культурной элитой, прям таки аристократами духа! В сочетании вот с этим всем кошмаром? Это вас не смущает, не напрягает, не бросается в глаза? Что же это за культура у вас такая особенная? Не включающая в себя ни культуру быта, ни культуру тела… Тошно. Как бывало тошно и противно, ты даже представить себе не можешь! Или можешь? Ты видела, замечала, тебя коробило? Так почему же ты молчала, почему ничего не менялось?

И вот скажи на милость, объясни мне, дуре „бездуховной“, мог ли такой муж вызывать у тебя хоть какие-то нормальные женские эмоции? Это в принципе возможно?