- букв, «соединение»; этот термин обозначает как само состояние высшего достижения, так и путь к нему. В последнем случае может иметься в виду каула-йога (в контексте тантризма) или любая из систем йоги, чаще всего учение Патанджали, являющееся одной из шести классических философских школ Индии. По сути, йогой называется соединение любых двух компонентов; в контексте мировоззрения Тантр это, в первую очередь, единение Шивы и Шакти - что может означать как внутреннее делание, так и физическое соитие (а чаще то и другое одновременно).
йогин
- практикующий йогу; достигший состояния ямалы.
йогини
- жен. род от слова «йогин»; партнерша в садхане; класс женских духов; аспекты Богини, проявляющиеся в чакрах,
йони
- «влагалище, утроба»; изначальный образ триединой Богини - половой орган женщины и треугольник янтры. Три его линии представляют собой три шакти, силы: иччху, джияни и крию, три атрибута Абсолюта и т. д.
кайвалья
- освобождение.
кала
(с первым коротким, а вторым длинным «а») - аспект; шестнадцатая часть.
Кала (Махакала, Калабхайрава
) - букв. «Время»; эпитет Бхайравы. Калабхайрава - один из тринадцати (или десяти) образов Бхайравы, соответствующий Калике.
кали-юга
- название последней из четырех эпох.
кама
- «страсть»; любовная страсть, желание. Кама может быть как одной из пяти «дверей в ад», так и лучшим средством для освобождения - это определяется чистотой мотивации садхаки. Если кама следует за премой, то она ведет к божественности. Известный вайшнавский святой Нароттама Дас сказал: «Кама - это почитание и медитация, кама - это садхана, кама - это свобода!»
Камадева
— Бог в аспекте чувственной любви и наслаждения; Кришна.
камала
- букв, «лотос»; синоним термина чакра (в смысле центра в тонком теле человека); йони женщины.
одна из девяти грах, идентифицируемая обычно как южный лунный узел, но иногда как Нептун. Мифологически Кету - это хвост дракона, проглатывающего луну. Кету считается мокша-грахой, т. е. способствующей освобождению.
крама
- букв, «шаг, ступень»; тантрическое направление внутри кашмирского шиваизма. Крама, в отличие от пратпъяб-хиджни, признает постепенную духовную эволюцию. Считается, что Кришна открыл Арджуне тайны системы крама перед боем на поле Курукшетра. Живая традиция крамы практически не дошла до нас; последним ярким представителем данной школы был Махешварананда (XIII в.).