Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания

Эти-то киммерийцы и являются обитателями доисторического периода Кавказа. По Геродоту, киммерийцы жили не только в Предкавказье, но и в горах. Когда скифы начали теснить киммерийцев, часть последних, жившая на равнинах и в степях, уступила эти места скифам и только жившие в горах остались на месте. Дионисий говорит: с савроматами соседят синды, киммерийцы и живущие вблизи Евксина керкетии, тореты и сильные ахейцы. Евстафий прямо даже называет киммерийцев скифским племенем. То же говорят и другие писатели. Услар подозревает даже само существование киммерийцев и отождествляет их со скифами. По его мнению, не было и никакой борьбы между ними, а только лишь переименование авторами одного и того же народа.

Киммерийцы были известны грекам еще во времена Трои. Полагают, что и устройство дольменов по Северному Кавказу принадлежит именно киммерийцам.

Во всяком случае киммерийцы Северного Кавказа стоят в тесной связи со скифами и сарматами, и эта связь не только соседская, но и племенная, национальная.

В скором времени на Кавказе появляются керкеты, тореты, косоги, массагеты, ахейцы и другие племена, происхождение которых до настоящего времени далеко еще не выяснено.

Несомненно, однако, одно – это тесная связь между ахейцами и южнорусскими славянами.

Лонгворд и другие полагают, что в Южной Европе и на Кавказе после четвертичной эпохи господствовала средиземная раса. Блондинов в Азии не было и местом их происхождения был север. За это же мнение стоят Максим Миллер, Ренке, Рейнах и др.

Выяснению этого вопроса много содействовали раскопки. В раскопках Кавказа и Юга Европы, по Рейнаху, не найдено ничего, что указывало бы на культуру Ассирии, Вавилона, Египта и прочих. Культура Европы самобытна. Раскопки Филимонова дали ему основание утверждать, по предметам, найденным в раскопках Осетии, Кабарды и у Казбека, что первые жители Этрурии вышли с Северного Кавказа. Исследования Сизова, Самоквасова, Уварова, Антоновича и других также подтверждают самобытность культуры Осетии.

Равнины и долины не способствовали развитию и совершенствованию культуры, но горы Кавказа служили природным убежищем и охраной культуры. По мнению Услара, остатки народов в горах и ущельях были от внешних врагов безопасны и могли приняться за устройство своего собственного постоянного дома. Нет основания предполагать, что попавшие в Кавказские горы доисторические племена были изгоняемы оттуда последующими нашествиями. Через Кавказский хребет в то время не могли переходить большие армии с необходимыми при этом вьючными животными, запасом провианта и фуража. Еще менее вероятно, чтобы через хребет проходили целые народы с семействами, имуществом и стадами. Все такие нашествия разбивались у подножия хребта. Доктор Пантюхов присоединяется к мнению Услара и Люлье, что главные горские племена жили на занимаемых ими местах уже несколько тысяч лет.

Ворота по дороге к Ахалциху

«Не беспокоимые внешними врагами, кавказские горцы достигли весьма значительного развития и уже в доисторическое время изобрели многие, необходимые в житейском быту, предметы и сравнительно удобно обставили свою жизнь. Народные потоки, направлявшиеся по Кавказскому хребту с юга, из наполненных горами Ирана, Армении, Грузии и даже отдаленной Индии, как долженствовавшие преодолеть на своем пути многие преграды, естественно, были менее обильными и если доходили до подножия хребта, то им нелегко было справиться с крутыми южными обрывами хребта. Потоки, направлявшиеся из открытых, бесконечных равнин севера, были длиннее и более обильно разливались на более доступных им предгорьях. На этом географическом основании нам кажется более вероятным, что главные племена, занявшие в доисторические времена склоны Северного Кавказа, пришли сюда с севера, а не с юга».

Снеговые горы Кавказа

По Топинару, доисторические долихоцефалы были блондины. Племя, проявлявшее на Северном Кавказе вольную культуру, принадлежало к долихоцефалам. А раз они были долихоцефалы, то и блондины, а блондины не встречаются среди народов Азии. Кроме того, жители Прикаспийского побережья, где бронзовая культура стояла ниже осетинской, были брахицефалы.

Тщательные исследования говорят пока, что восточные поселения Кавказа заселены выходцами с юга, из Азии, а западные – с севера, из Европы. Исторические данные тоже подтверждают отчасти, что западную часть Северного Кавказа заняли аланы, гунны и кумыки. В западной части много дольменов, в восточной их почти нет.

Рассматривая расселение различных народов на Кавказе, мы все это пространство можем разделить на три полосы: северный склон Кавказа, пространство между Большим и Малым Кавказом и Закавказье – пространство Малого Кавказа и южнее его.

Идя с запада на восток, на Северном Кавказе мы имеем: Абхазию, землю черкесов, землю трухменов, Кабарду, землю горских татар, Осетию, землю ингушей, Чечню, землю калмыков и ногайцев.