Казачество Тульского края

На советах, о которых тотчас говорить будем, подавали голоса к утверждению стараго Атамана, или к избранию новаго. В том и другом случае, Начальник облеченный на час в знаки своего сана, вдруг быстрее мгновения ока был осыпан песком, пылью и грязью. Сей обычай в течении нескольких лет никогда не нарушался. Предан и ничего не говорит о тайном значении сего обычая. Вероятно, оно служило знаком того посрамления, которое ожидало начальника, естьли он не выполнит великих обязанностей и нарушит народную доверенность. Сие положение наблюдалось и в отношении к частным Атаманам.

Советы их, по именем Рады, были самые торжественные. Запорожцы собирались на открытом поле судить о внутренних и внешних делах своих, и заниматься важными вопросами о благосостоянии общества. Старцы, мужи и юноши имели равное право участвовать в своих советах, которые касались для общаго блага народа. Таким образом все возрасты, все состояния взаимно менялись их способностями и знаниями. Сие народное правление было нередко источником пагубнаго безначалия, междуусобных браней и тысячи зол, конечно неизбежных в сем роде правления, когда Греки и Римляне их не избежали. Во время начальника, нелюбимаго в Сечи, Запорожцы предавались таким неистовствам, что никакие власть и сила не могла бы возстановить порядка.

Запрожцы, подобно Мальтийским Кавалерам, не имели жен, жили всегда на военной ноге в 38 куренях (курень состоял из нескольких домов, вместе построенных и подчиненных одному куренному Атаману) , и от самого начала исповедывали греческую веру. Все беглецы, из какого бы народа они не были, приставали к сим рыцарям, которые, думая мало о нравственности, охотно принимали людей всякаго поведения. Набеги их были самые страшные. Одно имя Запорожской Сечи приводило в трепет окрестныя места и народы.

Запрещение супружескаго союза способствовало может быть к падению ЗАПОРОЖСКОЙ Сечи. Устав, который противоречит уставам природы, не может долго существовать в человечестве, и рано или поздно ускорит разрушение того общества, которое его приняло. Вы скажите, что Запорожская Сечь покорилась силе оружия и не от слабости своих учреждений пала. Но вспомните, что секта Квакеров, гонимая в своем отечестве, нашла себе другое, и процвела в нем с новым блеском. Так собратство Ген-Гутеров пережило все перемены и все притеснения.

Нынешния Черноморские Козаки, остатки прежних Запорожцев, не сохранили ничего из учреждений Сечи, кроме выбора Атаманов и разделения своего рода на курени. Надобно прибавить, что выборы Кошеваго Атамана зависит ныне от Российского Государя.

Теперь их Кошевой Атаман гн. Козлеревский, Генерал-Майор, человек умный, учтивый и просвященный. Я был у него, разговаривал с ним и сидел очень долго. Угощение чиновнаго Козака, необыкновенная одежда, дом его лучший в Екатеринодаре, но последний из наших посредственных домов, наконец разговор его, разсуждения и обхождение было для меня нечто новое и приятное.

Козельск 1665 г.

РГАДА Ф.210 Разрадный приказ, оп.9 Новгородский стол ст.

137 ч.1 (1665) Годовая смета г. Козельск.

Л.61 Козельск сотник стрелецкий 1, стрельцов 100

Беломестных казаков 71 чел.

Пушкарей и затинщиков 11 чел.

Воротников и розсыльщиков 10 чел.

Всего 195 чел.

г. Михайлов. Крестоприводная книга 1677-82гг.

РГАДА, ф.210, Дела разных городов, оп. 7а, д. 95 (1676-82 гг) (Крестоприводные книги) Фамилии казаков г. Михайлов: (л. 737)