«Казахский геноцид», которого не было

Животноводство в планах развития сельского хозяйства стояло на первом месте, поскольку, по данным 1927/28 года, в валовой продукции сельского хозяйства животноводство занимало 66,7 %[17][18]. План в первую очередь давал показатели динамики развития поголовья скота, от чего зависели все мероприятия в этом секторе. Как же себе Госплан КАССР видел эту динамику? Видел он ее очень интересным образом (в тысячах голов)[19]:

1929/30 — 40 508,2

1930/31 — 43 335

1931/32 — 47 666,8

1932/33 — 53 331,8

За четыре года пятилетки поголовье скота в КАССР должно было вырасти на 12 823,6 тысячи голов. Из чего следует, что по изначальным планам развития сельского хозяйства скота должно было стать значительно больше, то есть планировался, конечно, прирост и казахского стада, поскольку получить прирост на 12,8 млн голов без казахов было бы совершенно невозможно.

Уже только лишь в силу этого обстоятельства пропагандистам мифа о «казгеноциде» стоило замалчивать существование этих материалов. Эти цифры в корне подрубают один из ключевых тезисов мифа, что будто бы планировалось изъять у казахов весь скот почти что подчистую.

Дальше — интереснее. План развития сельского хозяйства предусматривал бурное развитие полеводства и запашки. В этих материалах имеется единственное известное мне указание на то, что казахи тоже должны были много запахивать земли и выращивать много зерна. Итак, показатели плана по запашке были таковы (в тысячах гектаров)[20]:

Какая чрезвычайно интересная получается картина! Оказывается, что казахи уже не были только и исключительно кочевниками-скотоводами, как утверждает миф о «казгеноциде». В 1928/29 году казахи имели 1,4 млн гектаров посева. Это уровень, достигнутый уже перед началом планирования развития сельского хозяйства. Как показывают данные Акмолинского губстатотдела, опубликованные в 1927 году, очень подробные, казахи сеяли почти исключительно зерновые культуры: яровую пшеницу и яровое просо. В 1926 году в Акмолинской губернии у казахов было 71,4 тысячи десятин посева, из них 61 тысяча гектаров приходилось на яровую пшеницу[21]. При численности казахского населения в губернии в 393,5 тысячи человек на одного человека приходилось 0,18 десятины посевов (у русских 1,1 десятины на человека). В последующие годы положение мало поменялось и казахи остались приверженцами зерновых культур. В 1928/29 году казахи засевали 36,5 % всех зерновых посевов в КАССР. Неслабый такой результат в хлебопашестве у кочевников!

Пропагандисты же мифа о «казгеноциде» всячески напирают на то, что у казахов не было не то что зерновых посевов в масштабе почти полутора миллиона гектаров, но и вообще хлеба. Мол, когда на казахов в Семипалатинской губернии в 1928 году наложили планы по хлебозаготовкам, несчастные кочевники вынуждены были продавать скот за бесценок, чтобы выполнить хлебозаготовительные планы. Киндлер даже подпустил слезу: «Этот метод реквизиции хлеба у скотоводов в значительной мере повинен в обнищании широких масс казахского населения в последующие годы. Здесь он был придуман и впервые испытан»[22]. И далее Киндлер подчеркивает, что в Семипалатинске впервые пришли к мысли выколачивать хлеб в большом объеме у группы населения, не обрабатывающей землю и не торговавшей хлебом[23]. Мол, какой злодейский и коварный был замысел. Кстати, Киндлер взял это у Михайлова[24].

Врет Киндлер и не краснеет. Семипалатинская губерния входила, во-первых, в число зерновых районов КАССР, зерновые посевы там были более развиты, чем в Акмолинской губернии, простиравшейся от Петропавловска на севере до правобережья реки Чу на юге, в которой было много степных районов, где хлеба почти не сеяли (зерновой пояс охватывал северную часть губернии). Во-вторых, здесь казахи раньше всего научились полевым работам. Именно в этом районе отмечалось наибольшее влияние европейского хозяйства на казахов и перенимание казахами русских методов земледелия. «50–60 лет тому назад ни один казак не умел работать в поле, не умел обращаться с косой и серпом…» — указано в результатах экспедиционного обследования бухтарминских старообрядцев в 1927 году. Однако за счет найма на работу в русские переселенческие хозяйства: на уборку сена и хлеба, своз, молотьбу — окрестные казахи научились земледельческим работам[25]. Кстати, запашка в заметных масштабах появилась у казахов еще до революции. Хозяйства, имеющие более 100 голов скота, в среднем обрабатывали 30–32 десятины, тогда как бесскотные хозяйства — от 1,5 до 3,5 десятины. В Кустанайском уезде среди бесскотных хозяйств имели посевы 55,6 %, а среди хозяйств, имеющих 10–50, 50–100, и более 100 голов скота, 84,5–87 % имели запашку[26]. Так что у семипалатинских казахов были и посевы, и хлеб, поэтому наложение на них планов по хлебозаготовкам было оправданным и обоснованным решением.