Огромное скопище людей расположилось лагерем «у высоких бархан», что лежат к северу от Сыгнака. Снявшись с лагеря в суровую зимнюю пору, войско Шейбани-хана, в авангарде которого находился Убайдулла-султан, вступило в земли казахов и через десять дней изнурительного перехода достигло местности Кара-Абдал, расположенной вблизи центра зимних стойбищ казахов. «А это место, — пишет далее Ибн Рузбихан, — является йуртом крупного племени, подвластного одному из казахских султанов. В настоящее время их верховный повелитель называется Джаниш-султан. У него есть брат по имени Таниш-султан, и он близок к этому султану. В улусе каждого из них более пятидесяти тысяч именитых казахов, из которых каждый является славным воином и достойным батыром» [Ибн Рузбихан, изд., с. 205; пер., с. 119].
Шейбани-хан избрал своей ставкой Кара-Абдал; и когда расположились на какой-то стоянке, то «разбили среди снега палатки и большие шатры, быстрые на руки слуги с огромным трудом и старанием расчистили от снега место для палатки его ханского величества, постелили кошмы и много ковров»; затем на своих стоянках, на льду и снегу, разбили шатры войска. После дня отдыха и раздумий Шейбани-хан отдал приказ, чтобы Убайдулла-султан, Суюнджи-Ходжа-султан, Кучум-султан, Хамза-султан и прочие султаны и военачальники выступили вперед. Получив приказ, султаны форсированным маршем двинулись в направлении йурт-и кишлака Джаниш-султана, основное местопребывания улуса которого располагалось в десяти днях пути от Кара-Абдала, в сторону Сыр-Дарьи.
Джаниш-султан, получив весть о подходе Шибанидов, стал собирать воинов и готовиться к защите своего йурта. Обычай казахского улуса таков, пишет Ибн Рузбихан, описывая способ отражения казахами нападения неприятеля, что в случае совершения на них набега все племена, составляющие один улус, собираются с оружием и снаряжением в одном месте для защиты своих семей и имущества и со всей пылкостью и отвагой пускают в ход острые сабли, вступая в бой во всеоружии. Каждый клан, состоящий из какого-то числа семей-кибиток, становится впереди своих семей и имущества. «Если же казахское войско объединится и соберется в одном месте для отражения неприятеля, поднявши знамя сопротивления, то опрокинуть его является делом весьма трудным».
И вот, следуя своим обычаям, кочевники улуса Джаниш-султана собрались в одном месте. «Было их более тридцати тысяч человек, — пишет Ибн Рузбихан, со слов участников этого набега, — причем у каждого из них было много слуг и подчиненных, так что общее их число достигало до ста тысяч». Последовавшее затем кровопролитие между «узбеками-шибани» и «узбеками казахского происхождения» отличалось с обеих сторон необыкновенным ожесточением. В конце концов, казахи потерпели жестокое поражение, и все их имущество и члены семьи были отданы на поток разорения и пленения.
Это событие, имевшее место в начале марта 1509 г., полностью расстроило жизнь кочевников, внеся необычайное смятение и панику. Весь улус Джаниш-султана был охвачен военными действиями, сопровождавшимися разорением йурт-и кишлаков, передвижениями колонн военнопленных. Оставшиеся в живых и на свободе кочевники бросились бежать прочь от этих опасных районов, разнося страх и панику. Раненный сын Джаниш-султана Ахмад попал в плен к Шибанидам и был представлен перед Хамза-султаном, который, мстя за кровь своего брата, убитого годом раньше Джаниш-султаном, повелел обезглавить знатного пленника и отправить его голову «к подножию высокого престола» в Кара-Абдал. По приказу Шейбани-хана голова Ахмад-султана вместе с победной реляцией была переправлена в Мавераннахр и Хорасан, чтобы для устрашения врагов выставляли ее в каждом городе на несколько дней. А Джаниш-султан, кстати тоже раненный, с остатками разбитого войска подался в сторону места зимовки Бурундук-хана.
Зимнее стойбище верховного хана казахов Бурундука и Касим-султана располагалось на расстоянии примерно 15-ти дней пути от Кара-Абдала. Судя по другим местам этого же труда Ибн Рузбихана, Бурундук-хан проводил эту зиму в йурт-и кишлаке «Аб-и Сыр», располагавшемся где-то на правобережье Сыр-Дарьи.