Когда дело касалось власти, и это подтверждается многими приведенными выше фактами, чингизиды никогда не жалели друг друга. В междоусобной борьбе они уничтожали друг друга безжалостно. Таковы были традиции и порядки. И если у них не было принято жалеть друг друга, то есть собственных родственников, то на какое отношение могли рассчитывать претендовавшие на власть смельчаки из казахских родов и племен? Об этих особенностях Степи были прекрасно осведомлены российские чиновники, в том числе и бывший в 1819–1821 годы генерал-губернатором Западной Сибири автор «Устава о сибирских киргизах» М.М. Сперанский.
Тем не менее мы полагаем, что благодаря упразднению института ханства и лишению султанов-чингизидов привилегий впервые в истории края на выборах волостных султанов-управителей и уездных старших султанов-правителей эти должности стали занимать энергичные и богатые этнические казахи. Они начали открыто выступать против сословия чингизидов вообще, и, в частности, против султана Кенесары, стремившегося к ханской власти, которая, по сути своей, была не только реакционной, но и чреватой изоляцией Казахстана от мировой цивилизации.
Обратимся к документам, хранящимся в Омском архиве и содержащим факты из соответствующего периода истории Казахстана.