Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

В Москве Фурманова возглавила знаменитый «Театр Корша», известнейший еще с XIX – го века изумительной игрой актеров и актрис… Став в 1932 –м во главе т.н. Театрального комбината, преобразованного в Институт театрального искусства имени Луначарского, она создала там КАЗАХСКУЮ, а за тем еще ДЕСЯТЬ других национальных студий с интенсивным обучением в них на родных студийных языках. Многие корифеи казахской сцены освоили ее школу постижения мастерства и остались на всю жизнь глубоко ей благодарны…

Когда будущий классик казахской и мировой живописи и графики Абылхан Кастеев проходил длительную стажировку в Москве у лучших мастеров кисти и резца, Анна Никитична взяла над ним постоянное шефство – стала на весь этот срок его переводчиком (она прекрасно владела казахским языком) и гидом, обучила русскому языку, что для него, как он сам потом говорил, явилось самым лучшим факультетом…

За столь результативную деятельность по созданию творческих национальных кадров Президиум ЦИК республики в 1935–м наградил Анну Никитичну Почетной Грамотой и Юбилейным Знаком «XV лет Советского Казахстана».

В солнечный день 1940 года Фурмановой вручалась еще одна Почетная Грамота – Президиума Верховного Совета Казахстана, ставшего союзной республикой.

29 января 1941 года Анна Никитична скоропостижно скончалась.

Алма Уразбаева

Большое значение имела работа партийных, комсомольских организаций и Советов среди женщин, особенно меры по раскрепощению казашек, по вовлечению трудящихся женщин в политическую жизнь страны.

Первой казашкой-комсомолкой стала Алма Динмухамедовна Уразбаева, вступившая в ряды комсомола в 1919 году. В том же году она организовала первый политклуб красноармейцев в Казахстане. Работая агитатором, Алма вела политико-просветительскую работу в национальных частях Красной Армии в Западном Казахстане. Она училась на курсах агитаторов в Москве, где ей довелось слушать выступление В.И. Ленина.

Алма Уразбаева

Выдающаяся дочь казахского народа, беззаветно преданная прогрессивным мировоззренческим идеям, Алма Уразбаева родилась в Западном Казахстане 28 декабря 1898 года. Окончив в Орде русско-казахское женское училище, а затем женскую школу и педагогические курсы, она преподавала в одногодичной женской русско-казахской школе.

В 1920 году завершилась ее работа в боевых частях, и Алма была назначена заведующей агитационным отделом Кирревкома. В августе 1920 ее избрали членом бюро киргизского (казахского) отдела при Оренбургском губернском партийном комитете. В октябре 1920 года Уразбаева была делегатом Всесоюзного Учредительного съезда, она вошла в состав исполнительного комитета. В 1921–1922 годах заведовала отделом Букеевского губкома, участвовала в работе областной губернской партийной конференции. Она вела активную общественную работу по подготовке Всероссийского съезда женщин Востока, по вопросам просвещения, раскрепощения и равенства женщин, отмены калыма378.

Алма Уразбаева – первая казашка, ставшая политическим деятелем, благодаря своим недюжинным организаторским способностям, трудолюбию и беззаветной преданности трудовому народу. Работая руководителем отделов и членом бюро Краевого комитета ВКП (б), Нижне-Волжского комитета, она всячески старалась ускорить культурно-просветительские процессы, широкую дорогу которым открыла революция. В мае 1921 года на Всесоюзном совещании трудящихся женщин, организованном в масштабе всей страны Советов, от имени женского движения Алма выступила с приветственной речью. О ее авторитете, незаурядной личности и выдающейся роли свидетельствуют занимаемые ею в 1923–1925 годы общественные должности: член коллегии казахского отдела Верховного суда РСФСР, член комитета ЦК ВКП (б) по работе среди работниц и крестьянок, член ВЦИК, член президиума ЦИК КАССР. Ее делегировали на 3-ю Международную конференцию коммунистических женщин в Берлин и на 5-й конгресс Коминтерна.

И то, что она всего этого достигла, будучи пропагандистом коммунистических идей, участницей их воплощения в жизнь, нисколько не умаляет ее знаменательной роли в обществе. Чтобы понять масштаб и степень ответственности работы, которую она успела выполнить за свою короткую активную жизнь (ушла на пенсию по болезни в 1931 году, ушла из жизни в 1948 году), надо просто представить себе ту эпоху, когда она вышла на политическую арену: отсталость общественного развития, почти сплошная безграмотность, а тут – беспощадная социально-политическая революция.

Пламенный пропагандист нового общественного строя, свою работу Алма Уразбаева проводила публично через яркие речи и статьи в печати. Ей принадлежат такие статьи, как «Женщины-казашки на просторной дороге», «Октябрьская революция и киргизские женщины», «День освобождения казахских женщин от калыма» и ряд других.

Можно только восхищаться ее беспредельной любовью к родному народу, когда по просьбе собирателя фольклора А.В. Затаевича она исполнила 18 казахских народных песен, которые ученый потом включил в свою уникальную книгу «1 000 песен казахского народа».