Читаем Казаки-арии: Из Руси в Индию полностью

Подчеркнем, что фотографии покрыли площадь Большого Зодиака целиком. Оказалось, что Зодиак не имеет утрат за прошедшие со времен экспедиции Наполеона двести лет. Он сохранился до наших дней со всеми своими деталями. У нас появилась, наконец, уникальная возможность проверить правильность «наполеоновской прорисовки» Большого Эснского Зодиака, на основе которой он был нами подробно исследован и датирован в 2001 году, см. «Звезды», Часть 2. (Мы иногда обозначаем данный Зодиак «ЕВ»). Теперь появилась возможность исправить имеющиеся в «наполеоновском издании» [139] неточности и проверить правильность нашей датировки. Сразу скажем, что хотя некоторые погрешности в «наполеоновской» прорисовке были действительно нами обнаружены, но на результат астрономического датирования они не повлияли. Более того, после того как «наполеоновские» неаккуратности были исправлены, соответствие между Зодиаком и найденным нами в 2001 году его полным астрономическим решением (а именно, 31 марта — 3 апреля 1394 года) только улучшилось. При этом исчезли некоторые странности Большого Эснского Зодиака, отмеченные нами еще в 2001 году при его анализе по «наполеоновской» прорисовке. См. подробности ниже. Отмеченные странности оказались просто следствием ошибок наполеоновских художников.

Уточненную прорисовку Большого Эснского Зодиака С ИСПРАВЛЕНИЕМ ВСЕХ ИМЕЮЩИХСЯ НА «НАПОЛЕОНОВСКОЙ» ПРОРИСОВКЕ НЕТОЧНОСТЕЙ мы приводим на рис. 2.87, рис. 2.88 и рис. 2.89. Отметим, что особенно много погрешностей было на тех местах, которые скрывались за верхушками колонн, поддерживающих потолок храма. Поясним, что колонны в Большом Эснском храме имеют сверху расширение наподобие воронки. Утолщение довольно большое. Оно закрывает от наблюдателя, стоящего внизу, на полу, часть потолка. Однако если перейти на другое место, то все-таки можно увидеть часть ранее скрытого потолочного изображения. Таким образом, меняя место наблюдения несколько раз можно разглядеть весь Зодиак полностью. Но это, повторим, требует постоянной смены места наблюдения. Что, естественно, создавало определенные неудобства для художников, зарисовывавших Зодиак для «наполеоновского» альбома. Вполне понятно, что именно в местах, скрываемых верхушками колонн, они и допускали ошибки. К счастью, ошибки оказались не столь существенными, чтобы помешать астрономической датировке.


Рис. 2.87. Наша уточненная прорисовка Большого Эснского Зодиака «ЕВ». Получена путем исправления «наполеоновской» прорисовки [139], А. Vol. I. Pl. 79, по фотографиям, сделанными в Большом Эснском храме в июле 2002 года Ю.Л. Масляевым и Г.В. Носовским. Здесь устранены все неточности «наполеоновской» прорисовки, способные повлиять на расшифровку Зодиака. Первая часть рисунка.


Рис. 2.88. Наша уточненная прорисовка Большого Эснского Зодиака «ЕВ». Вторая часть рисунка.


Рис. 2.89. Наша уточненная прорисовка Большого Эснского Зодиака «ЕВ». Третья часть рисунка.


Причина такой «удачи», конечно, не случайна. Она заключается в том, что в 2001 году мы учли при астрономической датировке не только основной гороскоп Большого Эснского Зодиака, но и все его частные гороскопы. В итоге общее количество привлеченной нами датирующей информации оказалось достаточным для «автоматического подавления» небольших неточностей имевшейся в нашем распоряжении «наполеоновской» прорисовки Зодиака.

Опишем вкратце обнаруженные нами основные погрешности «наполеоновского» изображения.

1) Фигура Девы в «наполеоновском» альбоме касалась рукой хвоста стоящей впереди нее львицы с человеческим лицом. Образуя с ней как бы единый символ, очень напоминающий изображения Льва на некоторых египетских зодиаках. В 2001 году нам пришлось достаточно долго объяснять: почему в данном случае это не созвездие Льва, а два совершенно разных символа (а именно, созвездие Девы и фигура частного гороскопа). На самом деле, как стало ясно из наших фотографий Зодиака, слишком тесное сближение Девы с львицей частного гороскопа — ошибка «наполеоновских» художников. На самом деле, на Зодиаке они четко разделены, см. рис. 2.87.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука