Читаем Кэйе и Семнех-ке-рэ полностью

AJSLL — «American journal of Semitic languages and literatures». Chicago. Vol. 25 (1908), c. 1-110. — Breasted J. H. Oriental Exploration Fund of the University of Chicago: Second preliminary report of the Egyptian expedition.

AeKHK — Koefoed-Petersen O. Aegyptens Koetterkonge og hans Kunst. Kabenhavn, 1943.

AeKZKE — Möller L. L., Roeder G. Agyptische Kunst aus der Zeit des Königs Echnaton. Hamburg, [1965].

AM — Champdor A. Die altägyptische Malerei. Lpz., 1957.

AN — Аldred C. Akhenaten and Nefertiti. N. Y., 1973.

AOr — «Acta orientalia». Havniae.

36 (1974), c. 11-21. — Наrris J. R. Nefernefruaten regnans.

AeP — Ranke H. Die aegyptischen Personennamen. Bd 1. Verzeichnis der Namen. Glückstadt, 1935.

APhE — Aldred C. Akhenaten pharaoh of Egypt — a new study. 1 Abacus edition. L., 1972.

ARH — Roeder G. Amarna-Reliefs aus Hermopolis. Hrsg. von R. Hanke. Hildesheim, 1969 (Pelizaeus-Museum zu Hildesheim. Wissenschaftliche Veröffentlichung 6. Ausgrabungen der Deutschen Hermopolis-Expedition in Hermopolis 1929—1939. Bd 2).

ARHAC — Cooney J. D. Amarna reliefs from Hermopolis in American collections. [Brooklyn], 1965.

ARK — Schäfer H. Amarna in Religion und Kunst. Lpz., 1931 (7te Sendschrift der Deutschen Orient-Gesellschaft).

ASAE — «Annales du Service des Antiquités de l'Egypte». Le Caire.

T. 3 (1902), c. 259-266. — Legrain G. Notes d'inspection. 1. Les stèles d'Aménôthès IVà Zernik et à Gebel Silsileh.

T. 7 (1906), c. 228-231. — Legrain G. Sur quelques monuments d'Aménôthès IV provenant de la cachette de Karnak.

T. 10 (1910), с. 122-123. — Gauthier H. Quelques fragments trouvés à Amada.

T. 18 (1919), c. 53-57. — Daressy G. Deux statues de Balansourah.

T. 22 (1922), c. 249-250, табл. 2-4. — Pillet M. Rapport sur les travaux de Karnak (1921—1922).

T. 31 (1931), c. 98-114, табл. 1-3. — Engelbасh R. The so-called coffin of Akhenaten.

T. 31 (1931), с. 115-119. — Derry D. E. Note on the skeleton hitherto believed to be that of king Akhenaten.

T. 31 (1931), c. 120-122. — Lucas A. The canopic vases from the «tomb of queen Tíyi».

T. 31 (1931), c. 123-125. — Pendlebury J. D. S. Report on the clearance of the royal tomb at El-'Amârna.

T. 35 (1935), c. 35-51, табл. 1-6. — Ahmed Fakhry. Blocs décorés provenant du temple de Louxor (suite). Basreliefs d'Akhenaton.

T. 35 (1935), c. 193-196, табл. Moharram Kamal. Fouilles du Service des antiquités à Tell el-Amarna en 1934.

T. 37 (1937), c. 25-38, табл. 1-3. — Ahmed Fakhry. Miscellanea. C. 30-33: 3. A hote on the Zernìkh stelae.

T. 38 (1938), c. 435-453 (c. 441- 448 = табл. 72-75). — Rоeder G. Die Ausgrabungen in Hermopolis im Frühjahr 1938.

T. 39 (1939), c. 381-384 (c. 383-384 = табл. 57). — Moharram Kamal. Some fragments from swaoabti-figures of Akhenaten in the Egyptian Museum.

T. 40 (1940), c. 133-165, табл. 20-28. — Engelbach R. Material for a revision of the history of the heresy period of the XVIIIth dynasty.

T. 40 (1940), c. 537-552 (c. 545-552 = табл. 52-55), табл. 56. — Hamza M. The alabaster canopic box of Akhenaton and the royal alabaster canopic boxes of the XVIIIth dynasty.

T. 42 (1943), c. 447-508, табл. 39-42. — Ahmed Fakhry. А note on the tomb of Kheruef at Thebes.

T. 43 (1944), c. 15-43. — Drioton É. Trois documents d'époque amarnienne.

T. 50 (1950), c. 137-248 (c. 173-248 = табл. 1-41). —Vаrille A. Description sommaire du sanctuaire oriental d'Amon-rê à Karnak.

T. 53 (1955), c. 7-19, табл. 1-11. — Chevrier H. Rapport sur les travaux de Karnak 1952—1953.

T. 53 (1955), c. 21-42, табл. 1-26. — Chevrier H. Rapport sur les travaux de Karnak 1953—1954.

T. 53 (1955), c. 195-202, табл. 1. — Labib Habachi. Preliminary report on Kamose stela and other inscribed blocks found reused in the foundations of two statues at Karnak.

T. 55 (1958), c. 325-350. табл. 1-22. — Labib Habachi. Clearance of the tomb of Kheruef at Thebes (1957—1958).

В — «Bessarione», Roma.

Anno 11 (1906), c. 13-42. — Legrain G. Thèbes et le schisme de Khouniatonou Aménothès IV.

BBAAe — Huber E. Bier und Bierbereitung im alten Ägypten. В., 1926 (Veröffentlichungen der Gesellschaft für die Geschichte und Bibliographie des Brauwesens. Bier und Bierbereitung bei den Völkern der Urzeit. 1. Babylonien und Ägypten).

BIFAO — «Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale». Le Caire.

T. 12 (1916), c. 145-159. — Daressy G. Le cercueil de Khu-n-Aten.

BMMA — «Bulletin of the Metropolitan Museum of Arb. N. Y.

Vol. 17 (1922), c. 169-173. — W[inlock] H. E. A gift of Egyptiaa antiquities.

BMQ — «The British Museum quarterly». L.

Vol. 14. № 1 (1940), c. 1-5, табл. 1- 6. — Edwards I. E. S. 1. The Late sir Robert Mond's bequest (ctd.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза