Кельнская королевская хроника (ЛП)

Герцог Ловании Генрих по призыву и по воле короля Франции[622], а также королевы[623], супруги короля Филиппа, попытался уговорить некоторых князей, чтобы склонить империю на свою сторону. Но поскольку ему единодушно сопротивлялись архиепископ Бруно и архиепископ Майнца Зифрид, которые по воле божьей именно в это время вместе прибыли из Рима, а также пфальцграф Генрих и многие другие, он отказался от империи.

4 ноября скончался Бруно, архиепископ Кельна.

В праздник св. Мартина (11 ноября) во Франкенфорте собрался такой многочисленный имперский сейм, что подтверждается присутствием там 55 князей. Король Отто с их благотворного согласия и в едином порыве был всеми признан в качестве короля и счастливо возведен на трон империи. Таким образом, по милости божьей он один получил власть над всей империей. Здесь он также получил в супруги[624] обрученную с ним дочь короля Филиппа.

Накануне праздника апостола Фомы (20 декабря) король Отто прибыл в Кельн и в качестве нового короля был великолепно принят всем городом с радостью и ликованием. Он оставался там три дня.

Старший пастор св. Апостолов Теодерих 22 декабря был избран в Кельне архиепископом.

Пфальцграф Виттинлингисбаха был убит Генрихом Калатинским за убийство короля Филиппа, совершенное пфальцграфом жестоким образом.

В то же время в Англии разразилась тяжелая распря. Когда архиепископ Кентерберийский разделил участь всего земного[625] и клир с народом собрались для выбора нового пастыря, король Иоанн, обращаясь скорее к деспотической силе, чем к законности, попытался нарушить свободный и с давних пор сохраняемый каноническими правилами, подтвержденный апостольской привилегией выбор на основе преимущества церковного права, утверждая, что это относится к праву короля и что он сам должен назначать им архиепископа. Поскольку остальные аппелировали к церковному праву и духовной цензуре и ничего не добились, а король, как противник и нарушитель правды и справедливости в полной мере совершил над ними насилие, то они решили обратиться к господину Папе. После того, как сообщение об этих событиях было представлено в Рим, по решению всей римской курии король был отлучен от церкви, и спустя некоторое время Папа назначил руководителем церкви в Кентербери одного епископа[626] и отправил его в Англию. Поскольку король не только отказался принять его, а еще и угрожал ему жесточайшей смертью, если тот попытается приехать в страну, вся Англия также была отлучена от церкви[627].

Фридерих, сын императора Генриха, бывший еще очень молодым и пребывающий главным образом в Сицилии, взял в супруги дочь короля Арагона[628], которая была еще язычницей, но вскоре крестилась.

Год 1209

В год Господа 1209 король Отто праздновал Рождество в Бонне. На Троицыной неделе (24 мая) избранный Теодерих пригласил в Кельн всех викарных епископов, чтобы с их помощью по предписаниям церковных законов облачиться в епископские регалии. Когда же наступило время, и был уже близок час процессии, среди упомянутых епископов произошла ссора, каждый утверждал, что посвящать в епископы — это его право. И вот, в таких перебранках прошла половина дня, пока не вмешался избранный Теодерих и не привел всех к миру. Затем, после торжественной процессии он с согласия епископов был посвящен в Кельне в епископы по церковному обычаю епископом Люттиха Хугардом, прибывшим специально для этой цели.

Скончался епископ Миндена Генрих.

Собрав от всех сторон войска, король Отто, окруженный 1500 выбранными по всей Германии рыцарями, в августе месяце отправился в Италию, где он также собрал большое войско, после чего с несметным числом воинов прибыл в Рим. Здесь он с проявлением величайшей радости был принят Папой Иннокенцем и 30 сентября[629] у св. Петра на 13-м году своего королевского правления счастливо посвящен в императоры с возложением короны и присвоением имени Августа.

Между господином Папой и императором возник спор из-за некоего очень большого и обширного имущества и особенно земель графини Метильдис. Папа утверждал, что все принадлежит римской церкви, а император — что оно принадлежит империи. После того, как они в течение долгого времени спорили об этом и никто не хотел уступать, Папа отлучил императора от церкви[630].