Читаем Кельнская королевская хроника полностью

14 сентября скончался Папа Пасхалий, его преемником стал Каликст[320], с помощью которого возвысились сторонники империи. Император вернулся из Италии не так, как подобает его императорскому достоинству, а тайком с немногими спутниками, поскольку все итальянские города заключили против него союз[321]. 1 июля он собрал имперский сейм во Франкинфорте, на котором герцога и саксонских князей склонил к миру. Филипп, избранный архиепископом Кельна, не смог вернуться через Италию и через хребет Мон-Йовис, поэтому он, подвергая очень большой опасности себя и своих людей, отправился на кораблях по морю в Санкт Эгидий[322]; там они сели коней и в день Вознесения Марии (15 августа) торжественно въехали в Кельн. В праздник святого Михаила он был помазан в архиепископы в Кельне епископом Годефридом Утрехтским в присутствии восьми епископов. Вскоре после этого сопровождаемый архиепископом Майнца и герцогом Саксонским он отправился с императорским посольством в Ротомагус[323] к королю Англии[324], однако, что это было за посольство, для всех, кроме их самих и короля осталось тайной[325].

<p><strong>Год 1169</strong></p>

6 апреля император собрал очень выдающийся имперский сейм в Бавинберге, где по его приглашению из Франции перед ним предстали аббат Цистерцианского монастыря[326] и аббат монастыря Клерво, которых он ради восстановления единства церкви послал затем в Италию вместе с епископом[327] Бавенбергским. В день Вознесения Марии (15 августа) в Ахене старший пятилетний сын императора, Генрих, был помазан на царство кельнским архиепископом Филиппом.

[Скончался аббат Вихман, его преемником стал Генрих[328].]

<p><strong>Год 1170</strong></p>

После Троицы 8 июня император собрал имперский сейм (рейхстаг) в Фульде по вопросу о посольстве Бабинбергского епископа, отправившегося в Италию с двумя вышеназванными аббатами, но не смогшего достичь требуемого успеха в установлении мира и согласия, и так до конца и прошел тот сейм, не придя к миру и согласию. Здесь император, как и раньше, заявил, что он никогда не признает Руоланда апостольским Папой.

Из-за сильного шторма море, прорвав дамбы, 2 ноября очень сильно затопило землю фризов в районе Ставерна[329]. Землетрясение на Ближнем Востоке засыпало много городов, как христианских, так и языческих.

<p><strong>Год 1171</strong></p>

Император, получив от жителей Кельна незначительную сумму денег, позволил им снова частично обрести его милость и с большой роскошью при всеобщем мире среди всех жителей, совершил свой въезд в город Кельн, где он также принял посланников греческого короля[330], прибывших просить о бракосочетании его дочери с сыном императора. Затем он долго оставался в Ахене и на неделе после Вознесения Марии (15-22 августа) занял гору Беринштейн[331].

Скончался граф Луодевих.

Император послал архиепископа Майнца Христиана в Италию, где тот пробыл почти пять лет и совершил много полезного. В частности, он склонил на сторону императора приморский город Анкону, изгнав оттуда греков[332].

<p><strong>Год 1172</strong></p>

В середине поста (26 марта) император собрал выдающийся имперский сейм в Вормсе, где подал жалобу на итальянцев и тех, кто был на стороне Руоланда, что они хотели надеть корону римской империи на греческого короля, и после решения вопроса все князья объявили о новом походе в Италию, который предполагалось совершить через два года. Когда об этом военном походе через кельнского архиепископа узнали римляне, они ответили ему следующее: "Уважаемому господину и Отцу во Христе, Филиппу, Божьей милостью архиепископу святой Кельнской церкви и главному канцлеру всей Италии, сенаторы города городов обращаются с приветом и искренней любовью. Послание Вашей Мудрости мы прочли с надлежащим почтением и вот, узнали из него, что наш победоносный господин, светлейший император, и Вы с отеческой любовью преданы нам и римскому народу, мы также узнали и то, что первый с неизменной отвагой готов начать истребление врагов Бога и империи, что его замечательные князья и бароны поклялись поддержать военный поход, и что соседние королевства и народности выставили войска, поэтому мы исполнились несказанной радостью и вознесли наши сердца и руки к небесам за то, чтобы они дали королям благословение, чтобы император оставался долгое время невредимым и, как обычно, смог всех мятежников снова вернуть под свою власть. Какие бы славные дела не совершал повсюду на земле римский император, они также и наши, и совершались во имя Рима, как если бы отец делал это для своего сына. Поэтому мы умоляем Вашу Милость, чтобы Вы наилучшим образом способствовали славе Вашего города Рима и возвышению святого сената. Мы же и прославленный римский народ всегда готовы подчиниться каждому приказу и остаемся преданными Вашей воле."

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги