Кельтские мифы. От короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов

Артур – самая знаковая фигура в средневековых мифах и преданиях. В валлийской мифологии он ассоциируется с любопытной смесью христианства и языческой магии. В этих текстах часто упоминается единый Бог, но герой постоянно имеет дело с заколдованными животными и волшебными котлами. С именем Артура связано несколько мест, в том числе Каэрлеон (его римский амфитеатр считали залом, где стоял знаменитый Круглый стол), кельтский монастырь в Тинтагеле (Корнуолл) и аббатство Гластонбери (Сомерсет). Имя Артура прямо или косвенно отражается в целом ряде географических названий: от Камня Артура – неолитической каменной гробницы в Херефордшире – до Престола Артура – городища железного века в Эдинбурге. Основной комплекс сказаний Артуровского цикла содержится в средневековых французских романах, прежде всего в сочинении Кретьена де Труа, созданном в конце XII века. Но Артур упоминается и в ряде валлийских мифологических преданий, в том числе в «Килхухе и Олвен» и «Передире». Его всегда изображают как героическую фигуру, величественного безупречного воина, окруженного сонмом галантных рыцарей.

Артур и сон Ронабви

Валлийское мифологическое сказание, известное как «Сон Ронабви», датируется XIII веком (дата относится к его письменной фиксации, а не созданию, конечно). Речь в нем идет о королевстве Повис и его правителе Мадауге, брат которого Йоруэрт был просто ходячей бедой: он все время пытался свергнуть законного правителя, подговаривая на бунт сельских жителей. В какой-то момент Мадауг послал своих людей разыскать беспокойного брата. В том числе на поиски отправился и Ронабви. Как следует из названия легенды, ее сюжет строится вокруг сна этого человека, посетившего его во время битвы, когда он лежал на бычьей шкуре. Сон представляет собой весьма сложное видение.

Центральным персонажем сна был Артур, который назван императором Британии; его вражда с неким Итаугом, «Смутьяном Британии», привела к битве при Камланне около 540 года н. э. (Эта битва между христианами-бриттами и язычниками-саксами является историческим фактом, зафиксированным в «Анналах на пасхальных таблицах».) Одной из сверхъестественных черт «Сна Ронабви» является магическая армия воронов Овейна, сражавшаяся против рыцарей Артура, в то время как два предводителя разыгрывали партию в древнюю настольную игру фидхелл (сложный аналог шахмат). Воины-вороны взяли верх, но военачальники согласились заключить мир. Когда игра подошла к концу, Ронабви проснулся и обнаружил, что проспал три дня и три ночи.

В ранних исторических источниках, таких как «История бриттов» Ненния (IX век), Артур представлен как защитник Британии от иностранных захватчиков, приходивших с севера, запада и востока. Его наиболее значимая победа, признанная историческим фактом, датируется началом VI века: он взял верх над англами у горы Бадон близ Бата. На самом деле Артур не был ни королем, ни основателем династии. Он был военачальником, главой союза малых королевств, возникших в Британии после ее отделения от Римской империи в начале V века. Легенды, связанные с именем Артура, оказались гораздо важнее, чем сам человек. Вполне подлинный исторический персонаж, Артур вдохновил сказителей и писателей на создание целого созвездия историй о средневековом рыцарстве, героизме и непревзойденном боевом мастерстве – историй, действие которых охватывало не только Уэльс, но и всю Британию, и даже выходило за ее пределы.

Рис. 33. Реконструкция римского амфитеатра в Каэрлеоне (Уэльс), как он мог выглядеть в конце I или начале II века н. э.

Глава 5. Доля победителя: мифические герои