К. Бахман: Удержать рабочий класс под такими' лозунгами от революционной борьбы и мобилизовав его в интересах буржуазии — вот что было в 1919— 1920 гг. «коренной задачей», и она сохранилась ео все последующие годы, причем в двойном плане: и как условие стабильной внутриполитической обстановки, и как предпосылка реваншистской войнlb^ в которой надо добиться окончательной победы и не допустить повторения 9 ноября 1918 г.
В. Реккерт: Но ведь это не так просто — мобилиз<Ё-т вать рабочий класс против его самых исконных стрем-^ лений — к свободе и миру. Какими же метода*^ действовала НСДАП? ^
К. Бахман: Да вот пример: само ее название. 3tbJ партия не только выступила с претензией на право1 быть рабочей партией, она одновременно украсил^ себя и обозначением «социалистическая», потому что популярность идей социализма среди рабочих^ была очевидной. Более того, она украла у рабочего движения красное знамя и вообще предпочитала дл^ своих агитплакатов и других целей завлечен^ красный цвет. ’
В. Реккерт: Поначалу это ей не помогло. Рабочй^1 тогда быстро распознали обман. Гитлер провалил^ при выполнении своей первой задачи — стать национал-социалистическим рабочим фюрером. Но он, однако, привлек на свою сторону ту мелкую буржуазию, которой буржуазная пропаганда привила страх .еред революцией. Гитлер понял, что, используя эти предрассудки, можно делать политику.
К. Бахман: В 1919 г. он приобрел важный для себя опыт. Представители верхушки требовали от него политической активности, видя в нем соответствующие качества. Он решил, что и сам в состоянии высказываться по вопросам политики, ибо к нему стали •рислушиваться мелкие, а с начала 1920 г. уже более крупные группы людей, которые выражали ему свое признание и одобрение. При этом он замечал, что его слушателям нравилось, а что нет. Гитлер понял, что оголтелый антикоммунизм, проклятия в ^дрес большевистской революции в Советской Рос-ии и ее вождя Ленина, злобные антисемитские тирады, нападки на империалистический Версальский диктат вполне годятся, чтобы вызывать аплодисмен-ы и вербовать сторонников в определенных слоях.
В. Реккерт: Таким образом, Гитлер должен был учиться. Он не был мессией, который от рождения наделен неземными силами и сам по себе достигает успеха. Такие представления распространялись его пропагандистским штабом, а сегодня, к тому же с чужого голоса, это повторяется Фестом и другими. Они видят Гитлера наделенным всеми дарованиями...
Гитлер превращался в буржуазного политика, проходил как бы стажировку. Он тогда не обращался прямо к Круппу или Тиссену. Он набирался опыта другим путем.
К. Бахман: Политика в капиталистическом обществе действует по законам рынка, в соответствии со спросом и предложением. Когда крупный капитал нуждается в определенной политике, то всегда находится поли-ик, который соответствует ей.
В. Реккерт: У Гитлера было много предпосылок, ,атобы стать таким политиком. Возьмем хотя бы спрос ^реакционную идеологию для затуманивания созна-
К. Бахман: Политические идеи Гитлер, разумеется, усваивал и во время войны, и после нее. По образу мышления он был великогерманским националистом, шовинистом и антисемитом. Он впитал в себя почти все, что выработала идеология буржуазии в качестве духовного орудия развращения масс. Сюда относятся: учение социал-дарвинизма, высшая цель которого состоит в приукрашивании и оправдании империалистической войны; геополитические тезисы, суть которых та же; расистские доктрины, особенно в их крайнем антиеврейском проявлении, и т. п. Основываясь на учении Дарвина о мире животных и растений, некоторые социологи механически перенесли на человеческое общество биологические принципы, прежде всего борьбу за существование и естественный отбор. Гитлер был знаком с идеологическим репертуаром антисоциализма и антикоммунизма. Еще в Австрии, учась в школе, он усвоил, что историю делают великие личности.
В. Реккерт: Прежде чем так много сделать для духовного оглупления миллионов немцев, Гитлер и сам был продуктом империалистического духовного оглупления и растления.
К. Бахман: Гитлер и его сообщники находили в истории германского империализма многочисленные враждебные народам и антигуманные идеи и образцы.
Когда в 1862 г. Бисмарк стал премьер-министром Пруссии, он заявил, что крупные вопросы современности будут решаться не по постановлению большинства, а «кровью и железом».