Читаем Кем был Гитлер в действительности полностью

его партячейка работает в подполье, тайно распространяет листовки, пишет на стенах лозунги, организует марксистские курсы. Вскоре 36 кёльнских товарищей подвергаются аресту. Среди них и инструктор Курта Бахмана Отто Гропп. Три месяца Гропп в оковах, но и перед казнью не предает товарищей. Курт Бахман впервые стал обязан жизнью коммунисту.

В 1936 г. Курт Бахман женился. Ее звали Алиса. Когда в Германии условия жизни для коммунистов и евреев стали совершенно невыносимыми, они эмигрируют во Францию. Там продолжают борьбу против Гитлера, годом позже их арестовывают и интернируют вместе с участниками гражданской войны в Испании. В 1941 г. обоих депортируют на Восток, в Освенцим. Алису Бахман сразу же умертвили в газовой камере. Для Курта Бахмана начинается трехлетний путь на Голгофу: Йохансдорф, Ратибор, Пайскретчам, Блеххаммер, Бухенвальд — таковы места его страданий. Курт Бахман пережил варварство. Не благодаря чуду или случаю, нет, благодаря организованной борьбе и солидарности товарищей...

Концлагерь довел его до полного истощения. Он выглядел как скелет. И в этом состоянии его ударяет прикладом эсэсовец. Курт Бахман тяжело ранен. Партийная организация прячет его, делится с ним голодным пайком, достает ему медикаменты.

Тяжелобольной, Курт Бахман — очевидец того, как узники лагеря Бухенвальд освободили сами себя...

Снова на родине, в разрушенном Кёльне. Он сразу же становится участником восстановления. Аденауэр 37 предложил ему инспектировать пивные. Таким способом он хотел нейтрализовать борцов Сопротивления. Но коммунистов нельзя изолировать от политической жизни, даже если им не дадут ответственных постов, запретят партию или бросят в тюрьму.

Курт Бахман пережил то, что трудно описать. «Марш смерти» из Освенцима в Бухенвальд. Из 3600, которых при приближении Красной Армии погнали дальше из концлагеря Блеххаммер, три недели спустя в живых осталось 400. Но Курт Бахман не изображает себя мучеником. Он меньше рассказывает о собственных страданиях и больше — о горе других. Повсюду дороги были забиты толпами беженцев. Германский милитаризм изгнал миллионы немцев из родных мест, когда почуял приближение своего поражения. Нескончаемые колонны беженцев, движущихся на Запад, еще больше убедили Курта Бахмана и его соратников в том, что нацистское варварство направлено против самого немецкого народа, ибо притеснения, мучения, ужасы испытывали не только политические противники Гитлера, их испытал и весь народ.

8 мая 1945 г. было для Курта Бахмана, как и для большинства немецкого народа, днем освобождения. Но не только с этого дня наполняет его глубокая связь с Советским Союзом...

В концлагере Курт Бахман понял: кто хочет жить, должен бороться. Он должен организоваться, должен действовать в духе солидарности. Нет безвыходных ситуаций, оправдывающих прекращение борьбы. Перед своим арестом Курт Бахман много раз нелегально переходил через границу во Францию, Голландию или Бельгию. В порту Нойсс он получал от голландских речников, плавающих по Рейну, листовки для КПГ. Обладал ли он врожденным талантом для подпольной работы? «Нет,— отвечает Курт Бахман,— такого не бывает. У меня, как коммуниста, есть только необходимая внутренняя настороженность. Все, что я сделал для партии в добрые и трудные времена, я совершал с сознанием того, что это — самое лучшее дело в мире!»

Героизм? Возможно. Потому что Курт Бахман был всегда убежден в правоте своего дела и в том, что представляет будущее человечества. Он всегда высказывался за открытые выступления. И при Аденауэре, когда партия во второй раз была запрещена. В 1958 г. западногерманское телевидение показало зрителям борцов Сопротивления, в том числе и Курта Бахмана, который тогда работал в Объединении лиц, преследовавшихся при нацизме. Репортер спросил его: «Каким вы представляете будущее

Федеративной республики?» и получил такой ответ: «У нашего народа впереди великое будущее, если он пойдет по пути мира, взаимопонимания между народами и демократического обновления. За такую политику борется КПГ, за это борюсь и я!»

Таким же был Курт Бахман, которого в 1968 г., через несколько недель после событий в ЧССР, один журналист спросил: «Вы считаете подходящим нынешний мемент для образования вновь вашей партии?» Он ответил: «Время подходящее и необходимое. Ныне, когда Федеративную республику захлестнула новая волна антикоммунизма, кто же скажет народу правду, если не мы, коммунисты!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

История / Образование и наука / Публицистика
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное