«Все оттого, мой сын, бывает, что Богу забывают послужить, от лености же и забвенья доходят до крайнего недоразумения. Три исполина, слившихся в одно – уныние и леность, да забвение в узел туго человечество связав, дало ему “в награду” за веры упущения все сонмище пустых и злых страстей, что Дьяволу и надо.
Где Бог – там мир. И если зависть и вражда, уныние и злоба вокруг тебя стеной стоят, то знай, что к Дьяволу на нечестивый пир попал ты. Но Дьявол полностью бессилен и ничего не сможет сделать человеку, пока тот собственною волей на искус грешный не пойдет.
Среди людей ошибок много, и Дьявол всех их искушает. Но Богу важен ведь не столько результат дел человека, сколь то, с каким намереньем он к ним приступит. Враг часто искушает вас предлогом благовидным для совершения греха. И победить такой предлог дано лишь верой и на Бога упованьем».
«Скажи мне – как устроен мир? И что в его основе? Быть может, Взрыв Большой? Зачем Ты создал все, что есть вокруг – планеты, Солнце, всей вселенной бесконечный круг? Каков же смысл всего? Зачем тебе оно? Познает ли когда-нибудь да кто-нибудь Твоих творений суть? Иль захотел я слишком многое понять?»
«Эх-эх! – вздохнул Господь. – Попробуй сам ты для начала папуасу теорию Эйнштейна рассказать. Шучу, конечно, ты меня прости. Уж больно я в досаде на Эйнштейна, что сам, не понимая суть, зевакам праздным взял да все как будто объяснил! К примеру, он пространство-время искривил! Я, что ль, его об этом попросил? Коль ум себе настолько искривил, то занялся бы он чем-нибудь другим. Ослов бы пению учил, свиней бы пас, мацу бы пек, чтоб был бы от него какой-нибудь да толк!
Уж ты прости меня, что лишнего тебе наговорил. Гнев не к лицу мне, ведь он разум затмевает.
Иль вот еще! Поймали и терзают маленький бозон в каком-то там коллайдере своем. Им расщепить приспичило его – ведь он частица Бога! Какие, право, чудаки! Расщепится скорее их коллайдер бестолковый, да вместе с ними к небесам взлетит. Вот им и будет Взрыв Большой! Ты постарайся быть от этого коллайдера подальше.
Как в этом разобраться, о чем меня ты вопросил? Да очень просто – надо Богом стать, Эйнштейну и другим под стать. Задачи нету проще, да вот беда – скорее вывихнешь себе мозги, коль станешь ты на суть вещей смотреть без веры в Бога, чья мудрость никогда не станет до конца вам очевидной».
«И где теперь Эйнштейн? В аду?»
«Да нет, зачем! В раю! Отпущены грехи его – он пьет нектар, бренчит на арфе да праведников, что там он повстречал, своей теорией успешно мучит. К другим мирам Вселенной не пошлю его. Боюсь, что там научит их во их же благо, как бомбу водородную получше смастерить. Воистину людского разума венец – подумать только!
Ну ладно, дам тебе подсказку я одну. Живете вы в Пространстве, что Господь создал, а как же Время? Время Бог и есть! Ведь нету времени, как мыслит человек, его на им изобретенные минуты и часы распределяя. Материи движенье вы принимаете за времени работу – по стрелочке – из прошлого сквозь настоящее и далее вперед. Не так ли? Нет, не так. Бог, он же Время, во все века един и вечен. Так кто же вам сказал, что Бог по вашей стрелке будет бегать?
У Времени свой личный ход, неподчинимый вашим правилам движенья. У Времени ни настоящего, ни прошлого, ни будущего нет. Вот почему Вселенная моя извечно бесконечна, и Время движется по воле лишь моей. Ведь то что кажется безумно далеко в понятьях вашего пространства – на самом деле вот оно, у вас под боком, лишь надо знать, как до него добраться. Когда-нибудь настанет день, когда вы это все поймете. А может, нет. К примеру, ход частиц вам не дано познать, поскольку не в пространстве, а во времени лишь движутся они, да лишь во Времени моем, не в вашем.
Ты не завидуй глупой мудрости преумных дураков! Привыкни думать сам, отринь чужие мысли, что думать так тебе мешают.
И не ищи натужно следствие-причину, но постарайся понимать тот настоящий ход вещей, что задан Божьей Волей. Не торопись наклеивать ярлык привычных убеждений на то, что так и не понято тобой.
Запомни – Мир Божественный познать ты можешь только через Веру, которой суть – тобою ожидаемого осуществленье и полная уверенность в невидимом тебе. И знание придет, когда ты всей душой своей возлюбишь Бога.
О Боге люди могут только так сказать: “Все видимое от Невидимого. Все вещественное от Невещественного. Все имеющее начало от Безначального. Все имеющее конец от Бесконечности. Все временное от Вечного. Все имеющее предел от Беспредельного. Все постижимое от Непостижимого”».
«Как к смерти мне готовиться, Отец?»
«Ты думай, что сегодня день последний твой, что только он и дан тебе. На завтра не надейся. И хоть грехи я отпускаю, но никому не обещаю, что завтра ваш наступит новый день.
От бесов смерть страшна. Они вселяют в душу страх такой, чтоб вас лишить надежды на милосердие мое.
Господь терпеть умеет долго. Он только лишь тогда жизнь человека прекращает, когда готов тот в Вечность перейти. Или тогда, когда на исправленье человека надежды больше нет.