Хабаров. Амурский землепроходец

   — Да ничего девки. Посмотришь на иную — глаз не отведёшь. Телом складные. Только ликом на якуток смахивают. Широколицые, скуластые, узкоглазые. А русские обычаи усваивают легко.

Ещё долго братья расспрашивали Ерофея Павловича, интересовались обычаями народов Восточной Сибири, в каких избах живут, во что верят.

   — Лучше всего усваивают наши обычаи якуты, — ответил Хабаров. — Начинают строить избы на русский лад вместо своих балаганов с покатыми стенами. По-русски бегло балакают.

Ерофей Павлович, у которого было много друзей среди якутов, пустился в рассказы. Среди якутов бытовало поверье, возможно, и справедливое, что их предки когда-то обитали южнее, вокруг южной части Байкала и в Забайкалье. Там природные условия были не столь суровы, как в бассейне средней Лены. И было широко развито земледелие. Но под натиском пришельцев, предков нынешних бурят, якуты были оттеснены на север. В свою очередь, они потеснили в горы, тайгу, верховья рек аборигенное население, тунгусов (нынешних эвенков). А якуты поселились на средней Лене и её основных притоках, где живут уже несколько их поколений, занимаясь разведением скота, коневодством и отчасти лесным промыслом и рыболовством, забросив земледелие, поскольку оно не отвечает местным природным условиям.

   — Подберём тебе приличную невесту, брат, — сказал Вениамин Диомиду. — Пусть это будет саха или красавица с Амура.

   — Вы и в самом деле решили податься на восток? — спросил Хабаров братьев.

   — А почему бы и нет? — ответил один из братьев.

Беседу прервал гулкий удар соборного колокола, который чередовался с перезвоном малых колоколов. Хабаров распрощался с братьями, решив посетить богослужение. День был субботний, и во всех храмах города служили всенощную. Бревенчатый собор был уже заполнен богомольцами. Годунов, как знал из разговора с воеводой Хабаров, ещё только вынашивал план постройки монументального каменного собора и пока подыскивал опытного зодчего. Всенощную служил митрополит Тобольский и Сибирский Корнилий в услужении всего соборного клира.

Но не успел Ерофей Павлович слиться с толпой молящихся, как к нему подошёл служка и произнёс вполголоса:

   — Вы не востока? Случаем не Ерофей Хабаров?

   — Угадал. Я Ерофей Хабаров. А откуда тебе это известно?

   — Владыка был извещён о вашем приезде. Возможно, от воеводы узнал. Люди говорят, вы человек богомольный, храма нашего никак не минуете. Вижу, человек мне неведомый, значит, не здешний. Подумал — не вы ли это.

   — Не ошибся. Зачем же я тебе понадобился?

   — Да не мне. Я человек маленький. Понадобились самому владыке. Это у нас первый владыка в сане митрополита. После службы хотел бы поговорить с вами.

Ерофей Павлович отстоял всю службу. Церковный хор слаженно исполнял песнопения. Когда же владыка завершил службу громкими возгласами, обращёнными к молящимся, тот же самый служка подошёл к Хабарову.

   — Владыка ждёт вас. Позвольте, провожу.

После службы митрополит Корнилий отдыхал в палатке, примыкавшей к алтарной части храма. Он успел разоблачиться и оставался только в лёгкой рясе. Палатка представляла собой овальной формы пристройку. В ней хранились одеяния священнослужителей. На одной стене развешаны иконы с лампадами, а у другой стояли кресла, в которых могли отдыхать после службы владыка и настоятель храма.

Корнилий протянул Хабарову руку для поцелуя и указал на свободное кресло.

   — Присаживайся, раб божий Ерофей.

   — Благодарствую, владыка. Чем могу служить?

   — Скажи мне, много ли на сегодняшний день храмов в твоём воеводстве?

   — В центре воеводства Илимске один храм с двумя пастырями. В нашей Киренге ещё один храм по соседству с монастырём. Иногда нашему батюшке помогают монахи из монастыря. Ещё мне известны в нашем воеводстве две часовни, но без постоянных пастырей. Полагаю, нужен бы и свой храм в Хабаровке. Окрестные места заселяются.

   — Подумаем. Пришлём тебе священника. А в соседних воеводствах каково положение?

   — Трудно ответить, владыка. Я осведомлён только о Якутском воеводстве. В самом Якутске соборный храм и ещё два малых храма на посаде. В соборном храме служат два пастыря, в остальных по одному. У города возник не так давно монастырь. И во всём огромном воеводстве имеется ещё только три храма, не считая часовен.

   — Четыре храма, — поправил Хабарова митрополит.

   — Ошибаетесь, владыка. Три храма. А четвёртый, как мне сказывали, сгорел.

   — Этого я не знал.

   — Я это к тому говорю, что сам знаю, как в тех краях людям пастыри надобны. Вот, если бы построить по храму на каждой большой реке, впадающей в Студёное море. Ведь что получается: находит казак девицу, живёт с ней как с женой. Она рожает ему младенцев, одного за другим. А брак-то не освящён. Ближайшая церковь за тысячу вёрст от становища или острожка. Вот и приходится терпеть такое непотребство.