Хадисы о пророке Мухаммеде

Когда посланник Аллаха услышал просьбу Усамы ибн Зайда, он потемнел лицом и сказал:

– Ты просишь, чтобы я отменил наказание, которое установлено за ее преступление Всемогущим Аллахом?!

Усама понял, что совершил великую ошибку, которая может навлечь на него гнев Повелителя Миров, и, затрепетав и потупив взор, тихо произнес:

– О посланник Аллаха, попроси для меня прощения!

Когда же наступил вечер, пророк обратился к людям с проповедью:

– О правоверные, хотите, чтобы я рассказал вам, что погубило ваших предшественников? Их погубило то, что они наказывали за воровство бедных и слабых и позволяли безнаказанно воровать богатым и сильным. Закон, установленный Аллахом, един для всех. Именем

Аллаха клянусь, что, если бы моя дочь Фатима совершила кражу, я велел бы отрубить ей руку.

Его слова произвели огромное впечатление на слушателей. И даже курайши не сказали ни слова и не стали роптать, когда пророк приговорил воровку к суровому наказанию, которое и было тут же исполнено.

Наказанная воровка искренне раскаялась в своем грехе и зажила достойной жизнью.

7.43. На суд к пророку Мухаммеду привели вора. Тот сознался в воровстве, но украденных вещей при нем не нашли. Желая установить истину, чтобы не покарать невиновного, посланник Аллаха обратился к вору и произнес:

– Мне кажется, что ты не воровал.

– Но я действительно воровал, – сказал обвиняемый, потому что никто не смел обманывать пророка. И он еще трижды повторил: – Воровал, воровал, воровал!

И только услышав это многократное признание, пророк Мухаммед велел отрубить ему руку.

После этого наказанного за воровство вновь привели к посланнику Аллаха, который велел ему покаяться и попросить прощения у Повелителя Миров. Тот послушно исполнил это повеление. И пророк, видя искренность и глубину раскаяния этого человека, заступился за него перед Всемогущим Аллахом, троекратно произнеся:

– О Аллах, Милостивый, Милосердный, прости его! О Аллах, Милостивый, Милосердный, прости его! О Аллах, Милостивый, Милосердный, прости его!

7.44. Однажды посланника Аллаха спросили, является ли вором тот, кто сорвал плод с дерева, растущего в чужом саду. Часто ветки деревьев, отяжелевшие от спелых плодов, перегибались через ограды и нависали над улицей, и бывало, что прохожие или игравшие поблизости детишки не могли устоять перед искушением и срывали с них не принадлежащее им лакомство. Пророк ответил так:

– Если человек тут же съел их, нуждаясь в подкреплении сил, и ничего не унес с собой в одежде, то в этом нет ничего дурного. Если же он пытался унести собранное, то его следует наказать и заставить заплатить выкуп за причиненный ущерб. Но если он пытался похитить фрукты из сушильни и в количестве, равном или превышающем по цене стоимость одного щита, – он вор, которому надлежит отрубить руку.

7.45. Однажды на суд к пророку Мухаммеду привели вора. Узнав, что его застали с поличным на месте преступления и что есть множество свидетелей, подтверждающих факт воровства, пророк велел казнить вора. Но люди обратились к нему с просьбой смягчить наказание.

– О посланник Аллаха! – говорили они. – Неужто он заслужил смерть? Ведь он всего лишь совершил кражу.

– Тогда отрубите ему руку! – велел пророк. Вору отрубили руку, но вскоре он вновь попался на краже. Но когда его привели на суд и посланник Аллаха велел казнить его, люди вновь заступились за него. Пророк отпустил вора, а когда его поймали с поличным и в третий, и в четвертый раз, история повторялась сызнова. Когда же вор был пойман в пятый раз, пророк остался неумолим и велел казнить преступника, который и не думал раскаиваться в своих грехах.

О наказании за подслушивание чужих разговоров

7.46. Пророк Мухаммед осуждал любопытство как форму нескромности. Однако в некоторых случаях оно становилось равносильным воровству, и посланник Аллаха сурово порицал тех, кто старались подслушать речи, не предназначавшиеся для их ушей. Чтобы положить конец такому поведению в своей умме, пророк сказал:

– Всякому, кто подслушивает беседу людей, когда они отходят от него, чтобы поговорить с глазу на глаз, в уши будет залито расплавленное олово.

О наказании за пьянство

7.47. Ислам строго запрещает употребление спиртного. Говоря о наказаниях за пьянство, пророк Мухаммед сказал:

– Того, кто впервые выпил спиртное, надлежит высечь. Если он вновь выпил спиртное, его надлежит высечь во второй раз. Если он выпил спиртное и после этого, его также надлежит высечь. Но если он выпил спиртное в четвертый раз, ему следует отрубить голову.

О наказании за невозвращенный долг

7.48. Однажды к пророку Мухаммеду подошел человек и пожаловался, что не может получить назад деньги, одолженные у него знакомым, хотя все оговоренные сроки возвращения долга давно прошли.

Посланник Аллаха пожелал знать, кому были одолжены деньги, богат этот человек или беден. Когда ему сказали, что должник вполне состоятельный человек, пророк сказал: