Хакеры сновидений: Архив 1-6

Цитата: NonXakep: На скок я понимаю, идея корней и возникла из желания создать более абстрактную модель, чем ПМ. Если сейчас мы присвоим событиям симпатии, то мы по сути вернёмся к пасьянсу... А смысл пыжиться тогда? По поводу корней я ничего не знаю, речь не об этом. Что касательно абстрактной модели, то путей построения абстракций много. Один из них -- тензора. Они абстрактные объекты, хотя их компоненты всегда конкретны. Я же сказал что 4-е масти -- это потому что вам так удобней. Симпатии -- это не более чем компоненты, можно сказать проекции тензора. Если не нравятся масти, могу вообще сказать что "ломки" разложимы на компоненты по соответствующим осям и плоскостям сдвигов ТС. Зачем это надо? А как иначе можно оценить конгломераты позиций? не, конечно есть и иные подходы, но вы работаете же с вполне конкретным. Каждая "непрерывность" имеет свой набор позиций, а чтобы охватить их, нужно так или иначе сканировать их методом перебора: от края до края. Вот я и говорю: выбираем оси и плоскости, секущие кокон по разному и сканируем... В результате весь блок интенсивностей затрагивается. Так собственно и перепросмотр работает, когда сканируем позиции от края до края. Тем не менее: моё дело предложить, ваше право -- отказаться.

morgot

NonXakep, чувак, не помимашь ты кажетца, че имеет введу Ксауб. От сфер бытия, ака мастей ты абстрагируешься ток на горшке иль при полном Отделе Внутренних Дел, как любит грить мой товарищ Лысенький. Ксаубер, ты как всегда творишь свой рисунок кистями псевдоточной науки, которая очень даже не константична (классное слово придумал), пожалей гуманитариев, и прост балбесов. Поделись всетаке к чему ты ведешь, пока ты лишь добавил новых проблем ) не в плохом смысле канеш

Xauber

Цитата: morgot: ...пожалей гуманитариев, и прост балбесов. Поделись всетаке к чему ты ведешь...

- Ладно, давай иначе! Ну вот смотри что описывает Кастанеда в отношении интенсивности: “В какой-то момент мы с Гордой выяснили, что богатство нашего восприятия на левой стороне проявлялось «пост фактум», то есть наши взаимодействия оказывались такими богатыми в свете нашей возможности запоминать их. Мы поняли, что в этих состояниях повышенного осознания мы все воспринимали одним цельным куском, одной монолитной массой неотделимых деталей. Мы называли эту способность воспринимать все сразу «интенсивностью». Мы годами считали невозможным рассмотреть отдельные составляющие части этих монолитных кусков опыта; мы не могли расположить эти части в такую непрерывную последовательность, которая имела бы какой-нибудь смысл для интеллекта. Поскольку мы были неспособны на такой синтез, мы не могли и вспомнить. Наша неспособность вспомнить была фактически нашей неспособностью расположить наши воспоминания в линейной последовательности. Мы не могли разложить наши воспоминания, так сказать, перед собой и собрать их последовательно одно за другим. Полученный опыт был доступен для нас, но в то же самое время мы не могли до него добраться, так как он был замурован стеной интенсивности… Он сказал мне, что маги считают свои жизни на часы. И что один час жизни мага может быть равен по интенсивности целой обычной жизни. Эта интенсивность является преимуществом, когда она подходит к информации, заложенной в движении точки сборки. Я попросил его объяснить мне это более подробно. Много раз прежде в затруднительных ситуациях в течение бесед он советовал мне хранить всю информацию, полученную мной о мире магов, записывая ее не на бумагу и не в уме, а в движении моей точки сборки.

— Точка сборки даже при самом незначительном перемещении создает полностью изолированные острова восприятия, — сказал дон Хуан. — здесь можно хранить информацию в форме переживаний, отложенных в усложненности сознания.

— Но как можно хранить информацию о том, что так неясно? — спросил я.

— Ум в равной степени неясен, и все же ты доверяешь ему, благодаря своему знакомству с ним, — возразил он. — у тебя пока нет такого знакомства с движением точки сборки, а так это то же самое.

— Я хотел узнать, как сохраняется информация? — спросил я.

— Информация хранится непосредственно в переживании, — объяснил он. — позднее, когда маг сдвигает свою точку сборки именно туда, где она была в прошлом, он проживает вновь свое полное переживание. Такое воспоминание магов является способом возвращения информации, содержащейся в движении точки сборки.

— Интенсивность — это автоматический результат движения точки сборки, — продолжал он. — например, ты проживаешь эти моменты более интенсивно, чем делал это обычно, поэтому можно сказать, что сейчас ты откладываешь в запас свою интенсивность. Однажды ты проживешь вновь этот миг, сдвинув свою точку сборки в точное место, где она находится сейчас. Это и есть способ, которым маги сохраняют информацию....