Ханкерман. История татарского царства

А еще разговаривала с вороном. Сядет во дворе под навесом, положит в миску плова с мясом, поставит на стол и ждет Хасана. Ворон делает несколько неспешных кругов над двором царицы, потом слетает на стол, кланяется, говорит: «Салам», степенно угощается пловом и внимательно слушает салтаншу. А она гладит птицу и вспоминает своего мужа Алп-Арслана, и сына Бурхана, и внука Иакова. Рассказывает, как ждала мужа из походов, а сына из Москвы с подарками от самого царя урусов. Как читал ей внук священную книгу урусов – Евангелие, а она жалела распятого пророка Иссу и даже плакала. Но все чаще Фатима вспоминает свое детство, а также прошлых правителей Касимова и вообще славные давние времена.

– Состарилась я, Хасан, и уже вижу близкую кончину, – вздыхая, говорит Фатима. – Чувствую, будто со мной состарилось и умирает Касимовское ханство. Где в наши дни доблестный Касим и славный сын его Даньяр?.. Есть ли сегодня у Ханкермана хитроумный и непокорный судьбе Шах-Али?.. Нет, мой дорогой ворон, нет этих смелых и могущественных мужей, я осталась одна. В прошлом большое касимовское войско, наводившее ужас на западного врага и вызывавшее уважение у остальных татар. Где несли службу славные уланы, теперь русские стрельцы и воевода. Вместе со мной уходит и славная история ханства, Хасан. Но на все воля Аллаха. Знать, мы свое главное дело окончили, да?..

Не замолкает Фатима, но мысль ее становится все тусклее и запутанней, путаются имена и времена… Иногда она так сидя и засыпает. И старый ворон дремлет рядом, полностью с ней согласный.

В одно морозное утро 1681 года Хасан проснулся неожиданно рано, затемно. Словно что-то кольнуло в груди. Посмотрел вниз на свой город. Все тихо, Касимов спит, укрытый снежным покрывалом, от остывающих очагов поднимаются дымки. Только в старом ханском дворце вдруг осветились окна. И бабий вой раздался из тех окон, громкий вой с плачем и причитаниями.

Фатиму-салтан похоронили спешно. Несли гроб на плечах, а шли чуть ли не бегом, чтобы успеть, как положено у правоверных, до заката солнца. Гроб подвесили на цепях в недостроенном текие на старом кладбище.

С уходом Фатимы-салтан истекло время Касимовского ханства. Яркая двухвековая жизнь, наполненная битвами и мирными передышками, славными страницами и годами смуты, уходила в историю. Никто еще не понял, что закончилась целая эпоха, но ворон уже почувствовал: события, свидетелем которых он был, подошли к концу.

Хасан всю дорогу летел над траурной процессией, изредка протяжно кричал, а с темнотой, когда кладбище опустело, сел на крышу текие и снова говорил с Фатимой-салтан, ведь только им, древним воронам, доступна связь мира верхнего с нижним.

Фатима не сожалела о своей кончине, она достаточно пожила, многое повидала. Она скорбела об ушедшем вместе с ней царстве. И еще о том, что единственный сын и любимый внук, ставшие христианами, не упокоятся рядом с ней на татарском кладбище. Что не увидятся они никогда.

Хасан успокоил: еще увидятся, в верхнем мире разницы нет, в верхнем мире все равны, и каждый получит по делам его…

Время уходить

Старость – не радость даже для ворона.

Хасан понимал, что уже очень стар, что его время прошло. Однажды холодной ночью разразилась гроза с громом, заставившим воронов взлететь. И молния ударила в старую, самую высокую сосну, на которой в последние годы жил Хасан. Древнее дерево загорелось, а к утру рухнуло.

Хасан не удивился. Уж он-то знал, что ничто не вечно. Сделал прощальный круг над городом и переселился на любимый дуб, что стоял на Старом татарском кладбище. Здесь и сокровища под боком, а скорее всего, ворон просто понимал, что теперь его место рядом с мертвыми.

Занял чье-то старое гнездо и много спал, видя яркие сны о былых днях. Проснувшись, слетал на землю и медленно ходил меж могильных камней и каменных плит, украшенных арабской вязью и сурами из Корана, узнавал знакомые имена. Здесь и его любимые Беркузле… Славные были воины, великие воины! Мало кому из них довелось умереть в своей постели от старости: гибли в лихих боях, умирали от ран и болезней в дальних походах и были привезены сюда родней для вечного покоя.

Кладбищенские сторожа шепотом рассказывали городским татарам, что ворон Хасан чаще всего приходит к текие Большого салтана Ураз-Мухаммеда и долго стоит перед ним, словно хочет о чем-то спросить. Также видели его на крыше текие Шах-Али, а казаки, охранявшие ночами вход в гробницу от разграбления, клялись именем Пророка, что ворон бормочет что-то, словно разговаривает с умершими.

Но в город Хасан больше не летал. Не стало в городе мечети с зеленым куполом, и по утрам не призывал правоверных на молитву муэдзин с минарета. Да и сам минарет лишился острой верхушки. И татары больше не торговали на базаре вкусной кониной, а жирную свинину Хасан не любил. Он теперь вообще не думал о еде.