В мировой истории много примеров проявления хаоса, особенно в XX–XXI вв. Весьма ярко характеризует хаос классическое определение революционной ситуации, данное В.И. Лениным в статье «Крах II Интернационала», которое многие советские школьники и студенты учили наизусть: «Для марксиста не подлежит сомнению, что революция невозможна без революционной ситуации, причем не всякая революционная ситуация приводит к революции. Каковы, вообще говоря, признаки революционной ситуации? Мы, наверное, не ошибемся, если укажем следующие три главные признака: 1) Невозможность для господствующих классов сохранить в неизмененном виде свое господство; тот или иной кризис «верхов», кризис политики господствующего класса, создающий трещину, в которую прорывается недовольство и возмущение угнетенных классов. Для наступления революции обычно бывает недостаточно, чтобы «низы не хотели», а требуется еще, чтобы «верхи не могли» жить по-старому. 2) Обострение, выше обычного, нужды и бедствий угнетенных классов. 3) Значительное повышение, в силу указанных причин, активности масс, в «мирную» эпоху дающих себя грабить спокойно, а в бурные времена привлекаемых, как всей обстановкой кризиса, так и самими «верхами», к самостоятельному историческому выступлению» 230.
Эта формулировка была приведена В.И. Лениным в 1915 г., за два года до Февральской и Октябрьской революций. Далее в статье он уточнил ряд важных положений: «Без этих объективных изменений, независимых от воли не только отдельных групп и партий, но и отдельных классов, революция — по общему правилу — невозможна. Совокупность этих объективных перемен и называется революционной ситуацией» 231. Вождь большевиков отмечал, «… что не из всякой революционной ситуации возникает революция, а лишь из такой ситуации, когда к перечисленным выше объективным переменам присоединяется субъективная»232. По мнению В.И. Ленина, таковой является «… способность революционного класса на революционные массовые действия, достаточно сильные, чтобы сломить (или надломить) старое правительство, которое никогда, даже и в эпоху кризисов, не «упадет», если его не «уронят» 233.
Важными инструментами для создания хаоса могут быть страх и все явления, его вызывающие: болезни, голод, эпидемии, гиперинфляция, резкий рост безработицы и т. д. Страх парализует волю и сознание, дает возможность управлять людьми. Этому, так же, как и в ситуации с подменой понятий, активно способствуют различные средства массовой информации: телевидение, радио, периодическая печать и, прежде всего, многочисленные интернет-ресурсы, в частности, социальные сети. В.Э. Багдасарян в своей интересной и информативной статье в «Вестнике МГОУ» подробно проанализировал использование когнитивных матриц манипулятивных технологий в войнах и революциях нового типа 234. Происходит идиотизация сознания общества при шизофренизации политики.
Паника и страх — это неразрывные цепочки создания хаоса. Однако у страха в сложившейся ситуации может быть и двоякая функция. Его может активно использовать сторона, стремящаяся сохранить свое влияние и старый порядок. В этом случае страх может быть выгоден существующей цивилизационной парадигме, чтобы не допустить перестройки, а напротив, с его помощью упрочить свое status quo, ввести новые жесткие меры для подавления оппозиции.
В политологии существует специальный термин «управляемый хаос» (во «Введении» был перечислен ряд исследовательских работ, посвященных этой теме). Для демонстрации применения теории «управляемого хаоса» на практике приведем пример, связанный с одной из важных проблем современных Европы и Соединенных Штатов Америки, а именно, с массовой миграцией населения. Так, в 2015 г. в Старом свете обострился миграционный кризис. В связи с этим в «Известиях» появилась статья главы Изборского клуба, писателя и публициста А.А. Проханова, которая будет здесь достаточно обширно процитирована: «В Европу хлынули племена и народы … Люди несут с собой страдания, несут телесные и духовные болезни. Они ненавидят, вопят. В их сознании — хаос. Это безумное переселение народов, от которого стонет Европа, не знающая, что делать …
В последние годы на политологических симпозиумах, форумах часто повторялось словосочетание «управляемый хаос». Это теория, которая якобы была разработана американским университетом в Беркли и которая связана с новыми представлениями о хаотизации мира и о возможности этим взорванным, лишенным структуры миром управлять. Теперь на примере современной Европы мы понимаем, что такое управляемый хаос»235.