Хартблид: Цепи разума

— Если ты сможешь это выговорить, — Мастер пожал плечами. — Мы говорим на языке мертвых. Язык живущих — ты понимаешь лишь в письменном виде.

— Или с помощью духа, — добавил Хартблид.

— Или так, да.

— В общем, он сказал что-то вроде… — и мальчик, ужасающе коверкая слова, принялся повторять то, что было выжжено у него в памяти.

— Ух ты ж ёбаный ж ты нахуй! — воскликнул Мастер и хлопнул себя по лбу. — Вот за что я люблю мёртвых, самое важное они всегда выжигают в своих старых костях намертво.

— Что он сказал?

— Что если бы не этот лошара, то "они" никогда бы не узнали что в Нубятник можно попасть через Бездну. Это же было очевидно, почему я не подумал об этом ещё когда ты прикончил демона?!

И тут же, отвечая на собственный вопрос, добавил:

— Очевидно потому, что открыть портал из Бездны в Нубятник — невозможно, как и открыть любой другой портал в Нубятник. Но на портал открытый из Нубятника, правило Барьера, очевидно, не распространяется! Ну, мой юный ученик, ты помог мне раскрыть загадку, которая очень давно меня мучила.

— Это не всё, — мальчик залез в сумку. — Мне показалось, вам понравится эта книга.

И он протянул наставнику "Легендариум".

Глава 8: Дихотомия Нубятника

"Дихотомия: способ развязать драку в круге магов"

(глоссарий Хартблида)

Мастер взял книгу, осторожно, словно она рассыплется прахом прямо у него в руках, перелистнул пару страниц, затем на миг замер. Закрыл книгу и протянул обратно:

— Мне казалось, все экземпляры этой книги сгорели при пожаре. Теперь у меня возникают вопросы к тому, кто этот пожар мог устроить. Где труп старого хрена?

— Оставил в аудитории, — пожал плечами Хартблид.

— Отлично. У нас как раз урок, и пока ты будешь грызть гранит науки, я добуду парочку ответов на давно мучившие меня вопросы.

— И под гранитом науки имеется ввиду?..

— Магия, — Мастер развернулся и вышел.

— И всё таки, я хочу научиться заклинанию развеевания заклинаний! — в который раз повторил просьбу мальчик, стараясь не отставать.

— Ты будешь учится тому, что я считаю для тебя нужным.

— А если вдруг мне потребуется развеять какое-то заклинание?

— Если тебе вдруг потребуется развеять какое-то заклинание, тогда одно из двух, либо его делал я, и у тебя ничего не выйдет, либо в Нубятнике было два мага, а не один, то есть я, — отрезал Мастер.

— Желанный окорок, — напомнил Хартблид.

— Даже владей ты магией разрушения заклинаний, ты был очарован окороком и твои мысли занимала не проверка его на предмет магии, и не разрушение оной, а стремление его сожрать. Ты можешь мне не верить, но то время, которое ты потратишь на попытку разрушить магию, которая тебе не поддастся, можно потратить с куда большей пользой. Видишь ли, если бы много лет назад у меня было заклинание исполнения желаний, всё могло бы сложиться по другому, но у меня его не было, а потому пришлось выкручиваться тем, что есть. И вот мы с тобой здесь, мы существуем, — Мастер наставительно поднял палец. — в отличие от тех, кто потратил бесценные мгновения на попытку развеять мою магию.

— А разве существует заклинание исполнения желаний?

— Нет, я его выдумал. Это пример имбовой херни, за которой все гоняются, забывая о том что иногда важнее не цель, но путь.

— Не понимаю.

Череп в аудитории издал зубами дробь. Мастер не глядя махнул рукой, и тот затих.

— Скажем так, есть три точки зрения. Одни утверждают что ради благой цели все средства хороши. Другие считают, что если к цели прийти неправедным путем — всё будет зря. Третьи считают что чистый душой и нравственно зрелый живущий не может выбрать дурной цели и дурной путь к ней в силу своей природы. У меня есть предположение, что авторы этих точек зрения никогда не оказывались в ситуации, когда выбор стоит не между "поступить хорошо" и "поступить правильно", а между "сдаться и всё проебать" и "сделать то, что можешь". В будущем, скорее всего, придется сто раз пожалеть обо всём этом, но — цель всегда находится там, в будущем, вот только никакого будущего у тебя не будет, если ты не сделаешь выбор прямо, блядь, сейчас. От чего будет зависеть твой выбор?

Хартблид задумался. Он припомнил сложные ситуции в своей жизни, их было не так уж и много, но определенная последовательноть всё же присутствовала. И он ответил:

— От знания, что я получил… То есть, от пройденного мной пути. Ой!