Хасидские предания

Как-то вечером один из учеников маггида, Шнеур Залман,

ставший потом равом Северной Белоруссии, уже засыпая, ус-

лышал, как трое молодых людей из числа "истопников" разводят

в соседней комнате огонь в печи. Они вели разговор о жертво-

приношении Исаака. Один из них сказал: "Почему люди так

восхищаются Авраамом? Кто бы ни сделал того же, что и он,

если бы Сам Бог призвал его! Вспомните всех тех, кто отдал свои

жизни даже без Божия повеления, единственно во славу Его

Имени! Что вы думаете об этом?"

Другой сказал: "Я думаю об этом так. Дети Израиля облада-

ют наследием святых отцов, поэтому для них нет особой доб-

родетели в том, что они отдают то, чем богаты сверх меры. Но

Авраам был сыном идолопоклонника".

Первый из истопников возразил: "А как насчет того, что Бог,

Сам Бог, в тот момент говорил с ним?"

Второй на это сказал: "Тебе не следует забывать, что он встал

на ранней заре и в тот же час, без промедления, приготовился

идти с сыном, куда было указано!"

Первый отверг и этот аргумент. "Если бы сейчас со мной

заговорил Бог, - сказал он, -я бы не стал дожидаться и утра.

Я бы исполнил Его повеление прямо среди ночи".

И тут третий истопник, до сего времени молчавший, сказал:

"В Писании сказано: "Ибо теперь Я знаю", - и далее: "Что не

пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня"*. Вы,

должно быть, думаете, что слова "для Меня" здесь необязатель-

ны. Но из них мы узнаем нечто важное: когда ангел уже отвел

руку Авраама, тот не испытал радости, потому что Исаак был

жив, и все же в тот момент он радовался, как никогда прежде, ибо

исполнял волю Бога. Вот почему сказано "ибо теперь Я знаю"

- теперь, когда ангел уже отвел руку Авраама".

Первый истопник ничего на это не ответил; двое других тоже

молчали. Равви Шнеур Залман слышал только, как потрескивают

и шипят дрова в печи.

КАК СТАТЬ ДУХОВНЫМ

Во дни Великого Маггида в Межриче жил богатый торговец,

не желавший иметь ничего общего с хасидами и их учением. За

лавкой смотрела его жена, а сам торговец заходил в нее только

на два часа в день. Все остальное время он проводил за книгами

в Доме Учения. Однажды в пятницу утром он увидел там двух

молодых людей, которые были ему неизвестны. Торговец спро-

сил их, откуда они и зачем сюда пришли. Юноши ответили, что

пришли издалека, чтобы увидеть Великого Маггида и послушать

его поучения. Тогда торговец решил, что и он тоже может разок

сходить в дом к маггиду. Не желая жертвовать временем своих

занятий, он просто не пошел в тот день в лавку.

Свет, исходивший от лица маггида, так сильно поразил тор-

говца, что с того момента он все чаще и чаще стал ходить в его

дом и в конце концов тесно с ним сошелся. С того времени,

однако, он постоянно терпел убытки в своей торговле и вскоре

совсем разорился. Он пожаловался на это маггиду, сказав, что

обеднел после того, как стал его учеником. Маггид ответил:

"Тебе известно, что говорят наши мудрецы: "Кто хочет стать

мудрым, пусть идет на юг; кто хочет стать богатым, пусть идет

на север". Что же делать тому, кто хочет быть одновременно

и богатым, и мудрым?" Торговец не знал, что ответить на это.

Маггид продолжил: "Тот, кто думает о себе, что является ничем,

и кто в самом деле делает себя ничем, возрастает духовно, а дух

не нуждается ни в каком месте: он может в одно и то же время

быть и на севере, и на юге". Эти слова глубоко задели сердце

торговца, и он воскликнул: "Но моя жизнь закончена!" - "Нет,

нет, - возразил маггид, - ты только начинаешь свой путь".

СПИСОК ГРЕХОВ

Когда рав из Колбишова был в Межриче, он увидел, как

однажды к Великому Маггиду пришел старик и попросил нака-

зать его за его грехи. "Ступай домой, - ответил маггид, - напи-

ши все свои грехи на листке бумаги и принеси мне". Когда старик

принес список, маггид лишь слегка взглянул на него и сказал:

"Ступай. Все в порядке". Но затем рав увидел, как равви Баэр

внимательно читает этот список и смеется над каждой строчкой.

Это возмутило рава: как можно смеяться над грехами!

С годами этот случай не забылся. Однажды рав услышал, как

кто-то приводил такие слова Баал Шема: "Хорошо известно, что

никто не совершает греха до тех пор, пока им не овладеет дух

безрассудства. Но что делать праведнику, если к нему приходит

глупец? Он смеется над его безрассудством, и, когда он смеется,

мир наполняется дыханием кротости. Оледеневшее тает, тяжелое

становится легким". Пораженный, рав сказал себе: "Теперь я по-

нимаю, почему смеялся святой маггид".

ОТКУДА?

Рассказывают.

Одному ученику Гаона* из Вильны каждую ночь во сне являл-

ся умерший отец и просил его оставить его веру и стать христи-

анином. Поскольку Вильна была далеко от того места, где он

жил, а Межрич близко, ученик Гаона решил обратиться за сове-

том и помощью туда несмотря на то, что между двумя школами

были серьезные разногласия. "Открой могилу своего отца,

- сказал ему маггид. - Там ты найдешь два кусочка дерева,

лежащих в форме креста. Убери их оттуда, и ты вновь обретешь

мир и покой". Все было именно так, как сказал маггид.

Когда годы спустя этот человек приехал в Вильну, он обо

всем поведал своему учители>. Гаон сказал на это: "Он взял это