Хатха-йога Прадипика

Имеется, однако, еще один важный момент. Существует поговорка: «Знание очищает». Если человек, практикующий йогу, имеет даже очень эгоистичные и криминальные наклонности, то, независимо от его намерений, его сознание будет влечься к совершенству гораздо быстрее, чем если бы он не занимался практикой. В работу вступят высшие свойства сознания и осознавания и личность начнет медленно изменяться, поскольку в мозге дефективное обуславливание и неприятные привычки начнут перестраиваться. «Шива Самхита» утверждает: «Люди, которые заблуждаются или являются постоянной добычей разложения и смерти в этом мире, могут сравнять удовольствие и боль путем контроля за семенной жидкостью».

Новичок не сможет найти гуру, который научил бы его традиционным методам этой практики. Да и гуру не станет учить кого-либо, кто является неискренним или не может понять цель практик. Аналогичным образом и мы должны быть осторожными, когда читаем об этих практиках в интерпретации не йогов, потому что при этом наверняка даются неверные описания: «Затем жрец в присутствии всех вел себя по отношению к женщине таким образом, что благопристойность запрещает рассказывать об этом; после этого присутствующие много раз повторили имя бога, выполняя действия крайне отвратительные, и на этом это дьявольское мероприятие закончилось». Именно по этой причине многие люди имеют неправильное представление о ваджроли. Только те, кто может постичь тонкие законы тантры, кундалини, энергии и сознания, могут оценить ее значение и необходимость.

Шлоки 96, 97. Амароли мудра — практика пробуждения бессмертия

(96) Как учат в школе Капалика, выполнение амароли заключается в выпивании свежей средней части порции мочи. Первая часть мочи отбрасывается, так как она содержит желчь, последняя часть отбрасывается, так как она не содержит никаких ценных качеств

(97) Говорят, что практикующим амароли является тот, кто ежедневно выпивает амари, впускает ее через нос и практикует ваджроли.

Различные тексты по хатха-йоге имеют различные взгляды на то, что составляет практику амароли, Амара означает «бессмертный», «неумирающий». Таким образом, амароли — это практика, ведущая к бессмертию. «Хатха-йога Прадипика» утверждает, что «как учат в школе Капалика», амароли является практикой выпивания средней части струи мочи. «Шива Самхита» утверждает, что амароли является практикой вытягивания семенной жидкости из женщины после того, как она была выпущена. Это, однако, было описано ранее как ваджроли. Наиболее часто амароли принимают как практику, описанную здесь.

Моча использовалась в качестве исцеляющего вещества во многих культурах на протяжении столетий, но об этом мало даже говорилось, поскольку вообще моча считается «нечистой». Моча людей, которые принимают нездоровую пищу и тела которых не являются чистыми, действительно является отвратительной, потому что она содержит токсины и остатки метаболизма, которые вредно принимать внутрь и даже применять снаружи. Однако средняя часть мочи йога является чистой и невредной.

В тантре и йоге амароли известна также как шивамбху, то есть базовый элемент человеческого «я». Использование средней части мочи высоко ценится в йоге. В современной медицине также используется уринотерапия, но наука еще не заглянула глубоко внутрь того, что при этом происходит.

В трактате «Джнянарнава Тантра» утверждается: «После постижения точного знания дхармы и адхармы (здорового и нездорового образа жизни) каждый аспект (материального) мира становится священным: стул, моча, ногти, кости — все является священным с точки зрения того, кто освоил мантру. О Парвати, божества (божественные силы) живут в той воде, из которой сделана моча, тогда почему говорят, что моча является оскверненной?»

Люди считают, что моча является «грязной», потому что они думают, что она является продуктом отхода того же рода, что и стул (твердые отходы). Но и анатомически, и физиологически не корректно объединять мочу и стул в один класс, поскольку они производятся в теле совершенно различными способами и покидают тело через различные и разделенные ворота.