Хатха-йога Прадипика

Ртуть — это интересное и уникальное вещество. Это блестящий металл, который является жидким при комнатной температуре и остается таким даже при температуре —39 градусов. Она имеет большой коэффициент расширения и поэтому широко используется в термометрах и барометрах. Ртуть является хорошим проводником тепла и электричества, слабо окисляется и считается одним из благородных металлов. В природе она встречается наиболее часто совместно с серой в виде сульфата ртути, блестящего красного порошка, известного как киноварь или вермильон. Только сильнейшие из кислот, а именно, азотная и горячая концентрированная серная кислоты имеют силу заставить ртуть реагировать.

Свойства и качества ртути были известны в йоге и в тантрической медицине Индии в течение тысяч лет, и даже сегодня этот металл и его пеплы и соли используются в терапевтических целях. Ясно, что ее значение было хорошо известно Сватмараме и йогам направления Натх, которые были также «алхимиками», участвовавшими в решении некоторых задач трансформации низшей природы и грубого тела в более тонкую субстанцию — в чистое просветленное сознание, в божественное тело. Это наводит на мысль о том, что алхимия (которая тайно практиковалась ограниченным числом посвященных в Европе в темные века религиозных преследований в период перед Ренессансом) была частью широко распространенной в мире тантрической традиции, распространившейся по Европе, Западной Азии и Индии.

В химии ртуть действует как катализатор во многих органических и неорганических реакциях. Катализатор — это вещество, которое облегчает или ускоряет реакцию, но само в результате реакции остается неизменным. В алхимических процессах для преобразования металлов используются три основных элемента — ртуть, сера и соль. Алхимия считает, что ртуть сама по себе содержит серу и соль, сера содержит ртуть и соль, а соль содержит ртуть и серу. В тонком процессе преобразования ртуть является символическим катализатором, к которому привязаны либо флуктуирующая прана, либо колеблющийся ум, так что с ее помощью может быть извлечено чистое сознание. Следует также отметить, что в шлоках делается некоторое различие между эффектами стабилизации ума и ртути и стабилизации праны и ртути.

Здесь сера относится к уму (ментальности), к манас шакти, а соль относится к телу (жизненности), к прана шакти. Что же это за вещество-катализатор, ртуть, которое в состоянии объединяться либо с телом, либо с умом, чтобы произвести трансформацию сознания от грубого к тонкому и от низменного к благородному? Что это за сущность, которая, будучи зафиксированной в уме, дает возможность достигнуть любых совершенств, или сиддхи, или, будучи застабилизированной в теле, исцеляет все болезни и дарует жизнь? Конечно же, эта бесплотная алхимическая эссенция есть бинду.

Можно считать, что грубое проявление бинду в виде мужского семени имеет много характеристик ртути. Это блестящая лучащаяся жидкость, которая является очень тяжелой в том смысле, что очень трудно удержать ее от «падения» вниз в теле. Использование ртути в совершенствовании ваджроли уже обсуждалось в главе 3. Ртуть имеет отношение к бинду как катализатор или сосуд, в котором осуществляется трансформация сознания.

Согласно алхимии правильное соотношение между ртутью, серой и солью, то есть между бинду, телом и умом с добавлением энергии, называемое в алхимии «ртутью» (и имеющее те же характеристики, что и прана), может трансформировать низменное мирское сознание в золото, которое представляет собой просветленное сознание Атмана.

Таким образом, когда алхимик говорит о веществе ртуть, это символ некоторых более тонких проявлений — так же, как семя является физическим проявлением ментальных и физиологических процессов. Мы можем получить лучшее понимание того, что собой представляют ртуть и некоторые другие элементы, изучив информацию в следующей таблице.

Подобно тому, как металл золото может встречаться в природе и может быть получен научными средствами путем трансмутации из других металлов, так и универсальное сознание может быть реализовано двумя способами: естественной эволюцией, которая является длинным и утомительным процессом, и посредством непрерывной йогической абхьясы, которая является катализатором этого процесса. Базовое понимание этой алхимии трансмутации металла в золото дает более глубокое понимание йоги.

Алхимия — это наука трансмутации, основанная на физическом явлении расширения, что является тем же самым, что и тантрическое понятие расширения ума и высвобождения энергии. Алхимия утверждает, что «ничто (не) выходит из ничего». Алхимия работает с основными химическими элементами, чтобы получать более чистое вещество, а в хатха-йоге основные элементы тела используются для раскрытия более тонкой сущности, атмы. Алхимия, как и йога, представляет собой науку об увеличении и улучшении того, что уже существует.