(арапа) — одна из пяти вайю; поток пранического воздуха, действующий в нижней части живота и вызывающий потери через органы выделения и воспроизведения
апариграха
(aparigraha) — одна из ям; отсутствие жадности и желания приобретать
апас
(apas) — вода
апас
таттва(apas tattwa) — одна из пяти таттв; первоэлемент «вода»
арамбха
(arambha) — первая стадия слышания внутреннего звука
ардха
(ardha) — половина
ардха дханурасана
(ardha dhanurasana) — поза полулука
ардха матсиендрасана
(ardha matsyendrasana) — полускручивание спины
ардха падмасана
(ardha padmasana) — поза полулотоса
арохан
(arohan) — психический/пранический канал в тонком теле, который идет вверх от муладхары через поле каждой чакры в передней части тела, а затем в бинду и сахасрару. По другим источникам, онидет от муладхары к вишуддхи, а затем к лалана чакре, к кончику носа, к аджне и к сахасраре
артха
(artha) — буквально означает «объект». Относится также к здоровью, одной из пурушартх
асампраджнята самадхи
(asamprajnata samadhi) — негативные фазы савикальпа самадхи, которые случаются между последовательными стадиями сампраджняты, позитивных фаз
асана
(asana) — согласно Патанджали устойчивая и удобная медитативная поза. Также специальное положение тела, которое канализирует прану, открывает чакры и устраняет блокировки праны
асмита
(asmita) — одна из пяти клеш; эго
асмита самадхи
(asmita samadhi) — шестая стадия сабиджа самадхи, в которой выживают последние следы эго; непосредственно перед нирбиджа самадхи
астея
(asteya) — одна из ям; честность
астикья
(astikya) — одна из ниям; вера в учение Вед
атма
(atma) — высшая реальность, высшее сознание; индивидуальная душа, см. дживатма
атма даршан
(atma darshan) — видение Я
атма шакти
(atma shakti) — сила атмы; см. кундалини шакти
атмабхава
(atmabhava) — осознавание и переживание Я
Атман
(Atman) — высшая реальность, высшее сознание; душа; Брахман, Шива
Аум
(Aum) — см. Ом
ахам
(aham) — эго, «я»
ахамкара
(ahamkara) — свойство эго, осознавание существования «я», центр ментального, эмоционального, психического и физического функционирования личности
ахимса
(ahimsa) — первая яма; принцип ненасилия, непричинения вреда
ачарья
(acharya) — духовный лидер или учитель
ашабда
(ashabda) — без звука
ашвинимудра
(ashwini mudra) — практика сжатия анального сфинктера, при которой движение ануса напоминает движение ануса лошади
ашрама
(ashrama) — стадия жизни; место, где сообщество людей живет духовной жизнью и практикует соответствующие практики
ашта сиддхи
(ashta siddhi) — восемь основных паранормальных достижений: анима, махима, лагхима, гарима, прапти, пракамья, вашитва, ишатва
(baddha padmasana) — «запертая поза лотоса», в которой ступни лежат на противоположных бедрах, руки скрещены за спиной и держатся за большие пальцы ног
баналингам
(banalingam) — расположен в анахата чакре, представляет дживатму, или индивидуальное сознание
бандха
(bandha) — связка, закрепленное состояние, поза, в которой органы и мышцы находятся в сжатом и контролируемом состоянии, создавая замок психомышечной энергии, который изменяет направление течения энергии или праны в теле и запирает ее в определенной области
басти
(basti) — третья шаткарма; йогическая клизма
бахир
(bahir) — внешний
бахир кумбхака
(bahir kumbhaka) — внешняя задержка дыхания
бахиранга
(bahiranga) — внешняя стадия, внешняя часть
бахиранга тратака
(bahiranga trataka) — вглядывание открытыми глазами и концентрация на внешнем объекте или точке, например, на пламени свечи, полной луне, лингаме