Хби. Христианское боевое искусство. Часть 2. Апокалипсис

"Книги К.Кастанеды представляют собой удивительный феномен, которому практически невозможно подобрать аналог. Вся правда о сути его учения содержится на страницах его книг и опубликована открытым текстом. Но в "лучших" традициях этого учения она так ловко замаскирована, что, находясь прямо перед глазами, тем не менее, умудряется ускользнуть от сознания читателя.

Для сокрытия истины К.Кастанеда использует несколько основных приемов:

Во-первых, важнейшие теоретические положения его учения разбиты на отдельные части, разбросаны по страницам всех 11 томов, опубликованных им при жизни книг, и фактически утоплены в море менее важного словесного материала. Так что обратная реконструкция требует известных усилий и времени.

Во-вторых, сплошь и рядом применяется следующая уловка. К.Кастанеда начинает рассказ, с увлекательным и динамичным сюжетом, в самом напряженном месте которого вдруг появляется абзац, несущий очень важную для понимания учения информацию, никак, однако не связанный по смыслу с основным текстом. Увлеченный сюжетом читатель, дойдя до этого места, пробегает его глазами и тут же "забывает" о нем, спеша узнать о дальнейшем развитии сюжета.

В-третьих, нередки случаи, когда К.Кастанеда прямо называя вещи своими именами, помещает слова в таком контексте, что они воспринимаются как метафора. Например когда донья Соледад говорит о доне Хуане:

"… нагваль — не человек. Нагваль — дьявол. Я не знаю с каких пор."

К.Кастанеда. "Второе кольцо силы", гл. 1"

Шманы Мексики служат дьяволу

Собственно говоря, для правильного понимания сути проповедуемого К.Кастанедой учения, достаточно сопоставить между собой лишь две цитаты из его книг, одна из 9, а вторая из 10 тома:

"Каждый древний маг неизбежно становился жертвой неорганических существ. Неорганические существа, захватив их, придавали им силу, чтобы они могли быть посредниками между нашим миром и их реальностью, которую люди называют адом."

К.Кастанеда. "Искусство сновидения", гл. 13.

"Когда маги находят эту скрытую возможность в смерти, с ними происходит вот что: они превращаются в неорганические существа, очень своеобразные, высокоскоростные неорганические существа, способные на колоссальные маневры восприятия. Областью их действия становится бесконечность."

К.Кастанеда. "Активная сторона бесконечности", гл. "Неорганическое осознание"

Кастанедовщина создаёт демонический шельт

"Демонизация шельта не проходит бесследно, сама внешность такого существа начинает излучать что-то жуткое, потустороннее. Многочисленные упоминания об этом рассыпаны по всему пятому тому сочинений К.Кастанеды. Все ученики дона Хуана жутко боятся его. Вот что говорит донья Соледад:

"В самом начале у меня были громадные трудности из-за моего постоянного страха. Одно присутствие нагваля заставляло меня заикаться и робеть. Так же чувствовали себя с ним и остальные. Это была его судьба — наводить ужас, нагваль — не человек. Нагваль — дьявол. Я не знаю с каких пор."

К.Кастанеда. "Второе кольцо силы", гл. 1.

Впрочем, и сам Кастанеда боится дона Хуана:

"…На самом деле я всегда боялся его, но держал свой страх в узде, потому что верил ему."

К.Кастанеда. "Отдельная реальность", гл. 5.

Боится, и это вопреки тому, что при чтении его книг может сложиться впечатление радужных, безоблачных отношений между ними. Еще одно, очень интересное признание делает Кастанеда в 6 томе, "Дар Орла":

"Я без колебаний признавал, что дон Хуан и Сильвио Мануэль вгоняют меня в нервную дрожь. Фактически я боялся их, особенно Сильвио Мануэля. Он ужасал меня, но научился уживаться со своим ужасом."

К.Кастанеда. "Дар Орла", ч. 3 гл. 14.

Особенно трудно выдержать взгляд дона Хуана. Вот что говорит Кастанеда:

"Я избегал его глаз. Как обычно(!) я чувствовал себя под угрозой, но на этот раз угроза была особенной."

К.Кастанеда. "Активная сторона бесконечности"

Весь процесс обучения в сатанизм постепенный

"Истинно, истинно говорю вам:

кто недверью входит во двор овчий,

но перелазит инде,

тот вор и разбойник.

(Евангелие от Иоанна, 10, гл. 1.)

Но каким образом человек становится на путь дьяволизма? Кастанеда очень подробно описывает, на многих примерах, этот процесс. Ложью, хитростью и обманом вовлекают маги учеников в свои ужасные занятия:

"— Только треснутый горшок может попытаться стать человеком знания своими собственными силами. Трезвомыслящего человека приходиться вовлекать обманом."

К.Кастанеда. "Отдельная реальность", гл. 2.

Весьма показателен следующий диалог:

"— Мне вечно кажется, что меня разыгрывают, — тихо сказал я. — Это моя основная проблема.

Ты прав, тебя разыгрывают, — заметил он. — Но твоя проблема не в этом. На самом деле ты считаешь, будто я сознательно тебя обманываю. Так ведь?

Да, что-то во мне не позволяет поверить в реальность происходящего.

Ты опять прав."

К.Кастанеда. "Сказки о силе", гл. 1.

На лжи держится и весь процесс обучения:

"— Существует правило, что человек знания должен обманывать своего ученика."

К.Кастанеда. "Отдельная реальность", гл. 14."