Хитрая злая лиса (СИ)

– «Тигрица». Это говорится один раз, в самом начале. Вот тут, – он осторожно взял из её руки книгу, открыл и указал на первый столбик второй главы: – Иероглиф «ин». Как вы его перевели?

– «Появился», мне его Двейн перевёл как «строить» в книге по истории, там город строили.

– Там – да. В цыньянском этот иероглиф может означать «созидание», в более-менее серьёзных книгах его используют как глагол «строить, создавать, возводить», но в художественных текстах он может означать женский род. Обычно в цыньянском языке пол не уточняется, но если это необходимо указать, то используют либо иероглиф «дочь» и имя отца, для людей, либо этот иероглиф. Если он стоит перед иероглифами «тигр», то это «женщина-тигр».

– И? Что это меняет? Типа, женщина его не съест? Я вас удивлю, женщина-тигр точно так же подзакусит любым безоружным человеком, как и мужчина-тигр.

– Может быть. Но это художественный текст.

– И?

Министр смотрел на неё с недоверчивой жалостью, как будто не мог принять то, что она настолько глупая, что не может догадаться. Она бы, может, и могла, если бы захотела, но она не хотела, книга вызывала у неё отторжение, возмущение и злость, копаться в подтекстах не было ни малейшего желания. Министр прочитал это на её лице, печально вздохнул и прошептал, опуская глаза:

– Ладно, подумайте ещё.

– Чё тут думать? Креатив – фигня, автор – извращенец! Пока тигр был мужик, я ещё могла найти там какое-то самокопание и поиски внутренней грани между героем-зверем и героем-человеком, но если автор подчеркнул, что это именно тигрица, то автора на мыло.

– Почему так категорично?

– Почему? Потому, что ему доставляет извращённое удовольствие издеваться над беспомощным животным. Он ещё и какое-то извращенское сексуальное удовольствие в этом находит. Вот тут было, меня это насторожило ещё тогда, – она забрала у министра книгу, пролистала и обличающе ткнула пальцем: – Вот! Она «раскинулась под ним, беспомощная и тем непогрешимая». Какого фига «под ним»? Нахрена он туда залез? Какой, нафиг, грех у дикого зверя? Он не религиозен! Это у человека может быть грех, потому что у него есть боги, в которых он верит. А тигр не верит, он животное. Откуда в нём грехи? Жил себе зверь спокойно, ел кого поймает, тут грёбаный охотник – здравствуйте. Ладно, сглупил, попался в капкан, не решился отгрызть себе лапу – глупо, но ладно. Что дальше? Он отказывался принимать еду – ну блин, это естественно, зверь на стрессе, никто на стрессе не жрёт в три горла. Это люди только жрут, потому что они отупели уже от своей тупиковой ветви эволюции. А звери более логичные, у них всё просто – если где-то стрессово, то надо оттуда валить, а чтобы свалить, нужны силы. Пока силы есть, обжираться нельзя – с набитым пузом тяжело бегать. Но когда сил стало мало, он начал потихоньку есть, потому что силы нужны на побег. Это чистая логика, физиология даже, почему автор решил, что тигр не берёт еду из гордости или высокомерия – потому что автор фантазёр, он что-то себе придумал и сам в своей иллюзии варится и кайфует, тигр тут вообще ни при чём. Дальше... – Она опять стала листать, ища моменты, которые бесили её больше всего. – Вот, тигр подпустил его ближе. Ну, тигр понял, что пацан – не источник опасности, а вточить его, если что, всегда можно успеть. Просто пацан мудро сначала кормил тигра, а потом шею подставлял, когда тигр уже не голоден. Тут не дурак, да. Но опять же – он решил, что тигр начал ему доверять – чё за наивности кусок? Какое доверие, боженьки, такой бред. Это собака может доверять, потому что она рождена с этой установкой, а тигр рождён как территориальный хищник-одиночка, он не доверяет вообще никому, кто доверял, тот умер, естественный отбор их отсеял, всё. – Она пролистала до конца, но там было всё то же самое, судя по картинкам – тигр был на цепи, мальчик вёл себя странно и ломал ракурсы. Вера закрыла книгу и бросила её на покрывало: – Короче, я не хочу это читать, это наивный бред, как те книжки про бессмертного всесильного героя, который всех побеждает только потому, что автор так решил.

– Ладно, подумаете об этом позже, – успокаивающе сказал министр, Вера категорично качнула головой:

– Нет! Я не буду об этом думать, мне не нравится эта фигня. Она у меня вызывает отторжение, теперь ещё больше, когда я узнала, что это тигрица.

– Почему?

– Из женской солидарности. Никто не имеет права издеваться над женщинами, тем более, тигрицами. Казнить. Я надеюсь, она его сожрала.

Министр молчал и смотрел на обложку книги, Вера замерла в предвкушении восхитительных фактов, наклонилась, чтобы заглянуть министру в глаза, и с кровожадной надеждой спросила:

– Сожрала же? Мне нужен спойлер. Давайте, пропалите мне концовку, я всё равно не буду дочитывать. Сожрала?

– Я не буду спойлерить, это не честно.

– Ладно, я сама прочитаю, – она потянулась за книгой, но министр молниеносно выхватил её у Веры из-под руки и спрятал за спину:

– Не надо. Потом, остынете, попробуем ещё раз.