Читаем Хлеб, вино и жулики полностью

Если бы мы знали последствия такого нашего решения –наверняка, что-то придумали другое, но дело было сделано и мы ехали с деньгами, об этом знало только нас трое, но и этого было вполне достаточно….

Переехали Днепр, по дамбе Каховской ГЭС, возле Новой Каховки, потом повернули налево и взяли курс на Мелитополь.

Представители элеватора спали на задних сидениях салона, я ехал впереди, рядом с водителем, выполняя функции путевого штурмана и, одновременно –«развлекателя» для водителя. Все-таки тысяча километров впереди….

Однообразная причерноморская степь. После Мелитополя – дорога пошла вдоль Азовского моря и так мы двигались почти весь день…

Я сидел, смотрел на однообразный пейзаж, а сам думал совсем о другом. Даже не о том, что нас ждет там, в неизвестном Ростове -на Дону, о котором до сих пор знал, что это «проходной двор» из Кавказа в Россию, где фильтруются и иногда оседают, на время или на постоянно, не самые лучшие представители человеческого, в данном случае, уже не советского, а российского общества, да и других современных новых образований.

Не зря сведущие люди давно говорили- «Одесса –мама, Ростов-папа». Но даже и не это беспокоило меня в тот день. Я думал о том, с чем я буду ехать обратно, ведь у меня , образно говоря, билет был в один конец….Сказано было четко -без хлеба – не возвращаться…. А как там и что – будет – никого пока не интересует. Всем нужен –Результат.

Чтобы Читателю было понятно –почему вдруг меня это беспокоило и почему именно меня послали в ту поездку, расскажу более подробнее….Не буду особо останавливаться на каких-то политических моментах того периода, просто напомню то, что прямо или косвенно связано чисто с данной нашей поездкой за хлебом.

После прошумевшего на постсоветском пространстве «парада суверенитетов», когда бывшие советские республики, в том числе Молдова, в один миг, стали суверенными независимыми государствами, на территории бывшей Молдавской АССР, к которой в 1940 году, была присоединена территория Бессарабии, при образовании уже- Молдавской ССР, была провозглашена Приднестровская Молдавская Республика, в 1990 году. То есть -свершилось обратное действие –в 1940 году, Бессарабию присоединили к Молдавской автономии , а в 1990 году, бывшая автономия, отделилась от нового образования (МОЛДОВЫ), по причине того, что народ Приднестровья – не принял унизительные для себя условия, предложенные новым молдовским руководством.

Все это общеизвестно и упоминается просто для уточнения отдельных моментов, связанных с нашей темой.

После формального, а потом и реального отделения от Молдовы, в Приднестровской Молдавской Республике (Дальше будет только аббревиатура –ПМР), в конце 1992 года, было создано Министерство сельского хозяйства и продовольствия ПМР.

Я, в то время, работал заместителем генерального директора НПО «Днестр», на базе самого старого на Юго-западе СССР, НИИ Орошаемого земледелия и Овощеводства, что в городе Тирасполе. Кроме института, в составе объединения работали -Опытно-Конструкторское Бюро, Опытно-Производственное Хозяйство и ряд семеноводческих совхозов, в разных районах Молдавии, по обеим сторонам Днестра.

Научные разработки и продукция нашего Объединения, долгие годы были известны во всех республиках Союза и высоко котировались у овощеводов и мелиораторов.

Когда в ПМР было образовано наше отраслевое Министерство, первый его Министр, работавший до этого директором совхоза-техникума, пригласил меня на работу в качестве заместителя министра по экономике. Я –согласился.

Дело в том, что большая часть совхозов нашего НПО «Днестр», осталась на правом берегу Днестра, да и само объединение, оказавшись в непризнанной Республике, как бы «зависло», не имея официального хозяина, кроме непризнанной никем ПМР – поэтому- никто не мог точно сказать, что будет с нашим направлением в науке, даже в ближайшее время….

Глава вторая

Два года прошло с тех пор, как я возглавил экономическую службу аграрного сектора Республики. С министрами мне не повезло….

Первый был замечательный, грамотный специалист и хороший хозяин, но время для него выпало неподходящее. Жил он на территории совхоза-техникума, сразу за городом Бендеры и, чтобы попасть домой, ему приходилось обязательно проехать через весь этот город- насквозь….

1992 год, молдо-приднестровский вооруженный конфликт, расстрелянные Бендеры, комендантский час и ежедневные возможные проблемы при передвижении на работу и обратно, естественно, усложняли жизнь и работу того первого министра, поэтому основную работу по организации, укомплектованию и другим, связанными с этим, направлениями, в новом Министерстве, приходилось выполнять мне и привлеченным отраслевым специалистам, многие из которых, тоже перешли в Министерство из нашего НПО «ДНЕСТР».

Через несколько месяцев, уже в 1993 году, был назначен второй министр, но он был вроде, как рангом повыше, считался вице-премьером правительства, отвечающим за сельское хозяйство. В самом министерстве, появлялся редко, если что-то было надо –вызывал нас к себе, в «правительство».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное