Христос нуждается на земле в человеке, через которого Он мог бы представлять Себя, как это сделал Отец. У Отца таким человеком был Иисус, у Иисуса такими людьми являемся мы, Церковь. Он сказал: "как послал Меня Отец,
Концепция посланничества чрезвычайно важна и воплощает в себе истины, о которых мы говорили. Представитель является "посланным". Посланники обладают властью, представляя пославшего их. Постановка условий и способность их выполнить является ответственностью пославшего, но не посланника. Например, посол, представляющий одну страну в другой, является посланником. Он не обладает никакой своей властью, но он уполномочен представлять власть пославшей его страны.
Иисус был посланником. Поэтому Он имел власть. Он принял ее от Отца, Который послал его. Только лишь в Евангелии от Иоанна 40 раз Он говорит о том важном факте, что Он был послан Отцом. Результатом этого было то, что, по сути, не Он творил дела, но Отец, пославший Его (см. Иоан. 14:10).
То же самое верно и относительно нас с вами. Наша власть является результатом нашего посланничества, ответственности представлять Иисуса. Все то время, когда мы действуем в этой компетенции, мы действуем с властью Христа. И, по сути, не мы творим дела, а Он.
Позвольте мне проиллюстрировать это. В 1997г., молясь о будущей поездке в Гватемалу, я услышал слова:
Поначалу я запретил этому голосу, подумав, что это был нечистый дух, пытающийся меня обольстить. Но голос вернулся, и на этот раз он добавил:
Внезапно я понял. Я не должен был представлять себя или служение, с которым я работал. Так же, как Иисус представлял Отца - говоря Его слова и делая Его дела, - так и я должен был представлять Иисуса. И если я действительно верил в свое посланничество, тогда я мог поверить, что вопрос стоял не о моей власти или способности, но о власти и способности Христа - я просто лишь представлял Его
5 Р. Артур Мэттьюз, "Рожденные побеждать" (Robesonia, Pa.: OMF Books, 1978), стр. 106. Я пользуюсь этой фразой, "воплощать победу Голгофы", на протяжении всей книги. Хотя это и не прямая цитата, все же семя ее было посеяно Полом Биллхаймером в книге "Предназначенные для престола" (Fort Washington, Pa.: Christian Literature Crusade, 1975), стр. 17. 7 Мэттьюз, "Рожденные побеждать", стр. 160
Иисус из Галилеи стал Иисусом из Гватемалы
Однажды в Гватемале я ездил с группой в отдаленную деревню, которая находилась вдали от всех цивилизованных городов. Там не было ни электроэнергии, ни водопровода, ни телефонов. Нашей целью было построить там приют для тех жителей деревни, чьи глинобитные хижины были уничтожены во время разрушительного землетрясения в 1976-м году. Оно погубило 30 тысяч человек, а миллион жителей Гватемалы остались бездомными. Мы привезли туда строительные материалы и в дневные часы строили для них маленькие однокомнатные домики. По вечерам мы проводили служения в центре деревни, проповедуя Евангелие Иисуса Христа и объясняя, что Его любовь побудила нас потратить свое время, деньги и силы на помощь им.
Мы служили им на протяжении недели, но всего лишь несколько человек обратились ко Христу. Люди слушали, но не откликались.
Я должен был проповедовать в последний вечер нашей поездки. Прямо перед началом служения один из членов нашей группы сообщил мне о чем-то, что он и другие люди обнаружили на краю деревни - о маленькой девочке, 6 или 7 лет, привязанной к дереву. Не веря своим глазам, они спросили семью, которая жила там: "Почему эта девочка привязана к дереву?" Было очевидно, что она постоянно жила там, подобно собаке на заднем дворе - грязная, безобразная, беспомощная и одинокая.
"Она сумасшедшая", - ответили родители. "Мы не можем ее контролировать. Она ранит себя и других и убегает, если мы спускаем ее с веревки. Мы не можем сделать для нее ничего другого, поэтому вынуждены привязывать ее к дереву".
Мое сердце защемило, когда мне сказали об этом. Картина этого была в моей голове, когда мы начали служение. После нескольких минут моей проповеди, когда я стоял на раздвижном столе под звездами, тот же голос, который говорил мне перед поездкой, проговорил ко мне снова.