Ходатайственная молитва (СИ)

Бет Альвс, в своем выдающемся пособии по молитве "Могучий воин", дает превосходные и подробные инструкции относительного слышания голоса Бога3. Было бы полезно изучить эту или подобную этой книгу, чтобы обеспечить точность в навыках слышания голоса Бога. Также, посоветуйтесь с благочестивыми и зрелыми лидерами перед тем, как делать что-либо публично или если то, что вы услышали от Бога, кажется крайне странным. Не берите примера с пророка Исаии и не бегайте по городу голым (он, вероятно, носил набедренную повязку). Прибегайте к мудрости, а когда сомневаетесь, всегда проверьте. Если вы сомневаетесь, но проверить невозможно, не делайте этого. Никогда не делайте того, что противоречит Писанию или может принести поношение на имя Господа.

Провозглашение того, что сказал Бог

Новозаветное слово, обозначающее исповедание, звучит на греческом как хомологиа, что буквально означает "говорить то же самое"4. Библейское исповедание есть провозглашение того, что сказал Бог, - ни больше, не меньше. Если то, что мы говорим, не является идентичным тому, что Бог говорит о ситуации, то наши слова ничего не производят. Но если это именно то, что сказал Он, то они производят многое.

Слово Бога никогда не бывает неэффективным; оно всегда прорастает.

Слово Божие названо в Писании семенем. Это слово звучит по-гречески как спейро. Спора и сперма являются вариантами этого слова, и каждое из них в Новом Завете переводится как семя.

Элизабет Альвс, "Могучий воин: руководство к эффективной молитве" (Bulverde, Тех.: Canopy Press, 1992), стр. 69-96.

Спирос Зодиэйтс, "Древнееврейско-греческий ключ к изучению Библии нового американского стандартного перевода" (Chattanooga, Tenn.: AMG Publishers, 1984: пересмотренное издание, 1990), стр. 1861.

Божьим методом рождения и воспроизведения жизни является Его Слово, которым мы, кроме всего прочего: рождаемся свыше (см. 1 Петра 1:23), очищаемся (см. Иоанна 15:3), возрастаем (см. Матф. 13:23), освобождаемся, (см, Иоанна 8:31-32), исцеляемся (см. Пс. 106:20). Когда Бог говорит Свое слово, Он бросает семена, которые потом возрастут. Слово Бога никогда не бывает неэффективным; оно всегда прорастает. Когда мы провозглашаем Божье Слово в ситуации так, как нас направляет Святой Дух, мы сеем Божьи семена, что дает Ему в последствие возможность произвести из семени жизнь!

Иов 22:28 провозглашает: "Положишь намерение, и оно состоится у тебя". Слово "положишь" буквально означает "решишь, постановишь"5 -- решить нечто, а затем приказать. Слово омвр, переведенное как "намерение", означает "слово; повеление; обетование"

Более точным переводом было бы "определишь или провозгласишь слово". Затем, сказано, оно состоится у тебя. "Состоится" - это слово кум, которое значит не только это, но и несет в себе значение "подняться или встать"7. Я верю, что Бог здесь говорит следующее: "Ты провозгласишь Мое слово, и оно поднимется. Ты посеешь Мое семя, и оно вырастет и утвердит нечто на земле".

Почему бы тебе не утвердить спасение на земле, провозгласив семена спасения? Утверди свободу для кого-то, провозгласив семена свободы. Утверди Божье предназначение над своими детьми, посеяв семена предназначения. Насади свой собственный личный сад. Ухаживай за ним хорошо. Посмотри, может быть Слово Божье принесет урожай. Представляй победу Голгофы своими устами!

Иов 6:25 говорит: "Как сильны слова правды!" "Сильны" - это слово марац, что также значит "давить"8. Подобно тому, как царский перстень давит на документ своей печатью, так и наши слова также запечатывают нечто. Они запечатывают наше спасение, обетования Божий, наши судьбы и многое другое9.

Екклесиаст 12:11 говорит нам: "Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря". Наши слова играют роль гвоздей, которые скрепляют строительство чего-либо. Подобно тому, как гвоздь используется для того, чтобы доска держалась на месте, так и слова используются для того, чтобы на месте оставались Божьи обетования, из которых строятся, или созидаются духовные строения10.

Пророчество костям и дыханию

Иезекииль и долина сухих костей - еще один пример пророческого провозглашения. "Скажи костям!" -- сказал Бог пророку. Можете себе представить, что подумал Иезекииль? "Говорить костям? Господи, если Ты хочешь сказать что-то этим останкам, то почему бы Тебе не сделать этого Самому?" Но Иезекииль повиновался и сказал: "Кости сухие! слушайте слово Господне!" И они услышали! Кость сблизилась с костью и они обросли плотью.