Ходок II (СИ)

Увы и ах! – все эти бдения: и в утонченной позе лотоса и по-простому, по рабоче-крестьянски на спине, с закрытыми глазами, никакого практического эффекта не давали, если не считать таковым нестерпимою тягу ко сну. Никакого выхода в кадат не происходило, очищение сознания, иногда, присутствовало, но… и все! Денис очень хотел выйти в кадат, он не ограничивался временем, если можно так выразиться, «официально» назначенным ему для медитаций – он еще пытался прихватывать время ото сна, правда без особого успеха – быстро засыпал, но – пытался! А надо учитывать, что уставал он за день, как галерный раб, правда не больше чем все остальные курсанты – всех гоняли до полного изнеможения, не его одного.

Решив, что ему не хватает энергии для выхода, Денис даже начал практиковать «ночную закачку» – он так называл этот способ, официальное название которого он не то чтобы забыл – просто не знал. Шэф мимоходом показал в первый вечер, а он запомнил, ничего сложного не было – просто руки не должны лежать на бедрах, как днем, ловя открытыми ладонями солнечный свет, а должны, будучи сложенными на груди, замыкать внутри тела энергетические каналы. Накачка шла через темечко, так называемым «черным светом».

Шэф, тогда еще, пояснил, что в этом определении нет ничего негативного. Местные знатоки тонких миров не считают «черный свет» атрибутом зла или еще чего-нибудь в этом духе. Просто, если есть белый свет, то для сохранения равновесия в мироздании должен быть и черный. Не Мрак, а именно черный свет – о как!

Очищать сознание получалось. Особенно перед сном, когда он без сил валился на лежанку, наскоро делал «ночную закачку» и впадал в какое-то странное состояние полусна-полуяви. Денис физически, как человек высунувший голову под дождь, ощущает небесную влагу, ощущал энергию ночного неба, входящую через темечко. Он ощущал чистые, прохладные, энергетические потоки вливающиеся в него со звезд, голова очищалась от дневных забот, и… он засыпал! А днем, чаще всего, не получалось и этого.

В тех редких случаях, когда он все-таки «останавливал мир» и голова становилась восхитительно пустой, а он, паче чаянья, еще не спал и мог работать, Денис приступал к попыткам подъема сознания. Самый первый способ, который он испробовал, была попытка вернуть то состояние испуга, которое он испытал, когда мокрец тянул к нему свои белые ручонки. Б-р-р-р–р!..

Немногочисленные удачные опыты показали, что омерзение, от вытягивающихся, змееподобных, белесых, с глистоподобными пальцами, рук – присутствовало, а страх – нет! Не удавалось воспроизвести состояние ужаса, выкинувшего его сознание вверх – в состояние кадат.

Потерпев фиаско в способе с мокрецом, Денис, как человек культурный, обратился туда, куда обращается любой культурный человек, потерпевший фиаско – а именно, к истокам нашей цивилизации – к античности, культурной, если можно так выразиться, кладовой, всего прогрессивного человечества. Куда обращаются в подобных случаях представители всего регрессивного человечества неизвестно. Есть мнение, что они не терпят фиаско, а к ним приходит, ну-у… тоже самое по смыслу слово, с таким же количеством букв, причем вторые совпадают.

Так вот, легко прокрутив в памяти «Легенды и мифы древней Греции» под редакцией Куна, Денис остановился на рождении Афины из головы Зевса, использовав этот незамысловатый сюжет при следующем «просветлении». Он представил двух людей, большого и маленького, причем маленький помещался внутри головы большого. После этого он заставил маленького человека выбираться из головы большого через люк, расположенный аккурат на макушке большого – безрезультатно. Денис не сдавался и несколько модифицировал сюжет – теперь из люка подводной лодки выбирался капитан – с тем же успехом. Короче говоря, результат этих экзерсисов был полностью аналогичен предыдущему, с использованием мокреца.

Денис упорствовал (Штирлиц стоял на своем!), он перепробовал матрешек, великанов, карликов, чертика из табакерки, пороховую катапульту, «Из пушки на Луну», «Парня из преисподней», Збышко из Богданца и еще черт знает сколько хрени, которая была «из чего-то» «во что-то» – все мимо!

Сознание отказывалось покидать голову и подниматься в горние выси – ему и в голове было неплохо. Денис начинал отчаиваться – он все чаще думал, что ш’Тартак был прав – ребенка за неделю не родишь, и только воспоминания о фар-и-хлайн не давали ему опустить руки. Но, как говорится: не было бы счастья, да несчастье помогло!

В тот день Денис с мальчиками Хадуда отрабатывал бой один против четырех. Хадуд сказал, что тот кто умеет драться против четырех, умеет драться против всего мира, и Денис со товарищи каждый день отрабатывали этот элемент боевой подготовки. Денис как-то поинтересовался у ш’Тартака так ли это – тот подтвердил.