Хольнов С.Ю. - Тоннель в подсознание, или уроки Силы

Итак, начнём по порядку. Во-первых, существуют Великие Врата к взаимодействию между всеми человеками мыслящими (да, и вообще между любыми живыми существами). Такими вратами является наше внимание. Именно посредством внимания мы получаем как из внешних источников, так и из нашего внутреннего мира всё многообразие информации в виде различных чувств и ощущений. Взаимодействие между людьми, или же — в формулировке биоэнергологов — энергоинформационный обмен, осуществляется посредством нашего направленного внимания.

Во-вторых, внимание бывает двух типов. Внимание первого типа принадлежит сознательной сфере и подпадает под юрисдикцию интеллекта. Такое внимание может иметь разные степени; оно варьирует от самого интенсивного до рассеянного. Внимание второго типа принадлежит подсознанию. Оно всегда включено, но очень редко «состыковано» с вниманием первого типа, с сознанием.

В-третьих, общение между человеками мыслящими (при включённом внимании первого типа) осуществляется одновременно на нескольких уровнях (зачастую — даже на многих). С одной стороны, в энергоинформационный обмен обычно включено сразу несколько сенсоров (зрение, слух обоняние и т.п.). С другой, один и тот же сенсорный канал способен одновременно воспринимать сразу же несколько информационных рядов. Например, вы просто слушаете чей-то рассказ; но в процессе этого вы:

— воспринимаете смысловую информацию;

— отмечаете какие-то акценты рассказчика;

— отслеживаете тембр его голоса;

— слушаете фоновые звуки, сопровождающие речь (рассказчик вздохнул, чихнул и т. д.);

— и, поверьте, успеваете делать ещё очень много вещей.

Пункт четвёртый и никак не менее (а может, ещё и более) важный. При общении, то есть при взаимном энергообмене, каждый из его участников получает от другого информацию, которая усваивается им по-разному. Наименьшая часть этой информации посредством внимания первого вида поступает в его оперативную память, или интеллект, и там обрабатывается заведённым в этом учреждении образом. Но значительно большую часть информации по всевозможным причинам (их существует исключительно много) внимание первого вида переуступает вниманию второго вида. Следовательно, эта информация нашей «оперативкой» уже не усваивается и напрямую попадает в подсознание. Последнее, как мы уже выяснили, не способно проводить её дальнейшую обработку по принципу «да — нет», зато оно «держит» любую информацию мёртвой хваткой. А затем это лукавое или тупое подсознание (разумеется, с позиций интеллекта) на основе собственного «мнения» — а это «мнение» есть просто принятое «на веру» сообщение — врывается в сознательную сферу человека со своими директивами в форме всевозможных импульсов, желаний, пристрастий и т.д. В свою очередь человек мыслящий (в данном случае — скорее биологический объект) действует в соответствии с этими директивами-капризами подсознания. Но, как мы знаем, директивы эти навязаны подсознанию извне, поскольку спровоцированы исключительно той информацией, которую сознание некогда почему-то не уловило или не интерпретировало. Иными словами, зачастую в своих директивах подсознание руководствуется теми данными чувственного восприятия, от которых почему-либо отмахнулось внимание первого типа.

В общем, суггестор или гипнолог при вербальном контакте стремится, во-первых, тем или иным способом завладеть вниманием объекта, или, попросту, чем-то его увлечь, а затем мягко и незаметно пропихнуть нечто полезное (разумеется, полезное для себя) в его подсознание, каким-то образом укрыв это «нечто» от внимания первого типа. По сути высокое искусство вербальной суггестии сводится к умению исподтишка пообщаться с подсознанием биологического объекта — как бы «за спиной» его разума. Разумеется, проще всего проделать подобный трюк во сне, что и демонстрируют нам сценические гипнотизёры и некоторые медики. Но сей грубый феномен нас, разумеется, не интересует — да и нельзя его причислить к высокому искусству!

У мастера метод иной: в процессе общения с объектом воздействия на фоне информации явной, предназначенной для сознания этого объекта, «выдать» какое-то особое сообщение его подсознанию. При этом нужно, чтобы интеллект объекта либо не уловил эту «шифровку», либо не сумел её интерпретировать и попросту «плюнул» на неё.

Между прочим, приблизительно по той же схеме, но совершенно бессознательно, мы то и дело применяем друг против друга вербальную суггестию, причём сами о том даже не догадываемся. И очень часто это получается у нас себе же в ущерб.