Цель психоисторической войны – разрушить организацию психосферы противника, посадив его на ложный информпоток, внедрив свои концепции его самости в пространстве и, главное, во времени и лишив его собственных смыслов и ценностей и навязав чуждые – разрушительные и парализующую волю к борьбе. Наиболее важное направление психоисторической войны – история. Битва за историю – это, по сути, главная битва организационной войны в психосфере, поскольку она подрывает эту последнюю сразу по нескольким направлениям, включая психоудары по исторической памяти (наиболее важные события, наиболее значимые и знаковые фигуры – отсюда поливание грязью советской Победы, воинской славы, конкретных лиц, прежде всего Сталина, схема «миф о Гагарине» и т. п.), по идентичности, по традиционным для данной цивилизации ценностям.
Механизм психоисторической войны прост. Планировщик-агрессор изучает тип жизнедеятельности социума, на который готовится психоисторическая атака, определяет базовые элементы, скрепы между ними – несущие смысловые конструкции и основанную на них картину мира; выявляет социальные группы – потенциальные союзники или, как минимум, проводники-трансляторы агрессии (из них формируется пятая колонна), а затем начинается методичное нанесение комбинированных внешне-внутренних ударов по материальным и духовным жизненным основам общества-мишени. Главная задача на этом этапе – создать психоментальный хаос, «разруху в головах», посеять сомнения в значимости собственных ценностей, своей истории, отвлечь внимание на третьестепенные проблемы. Один из способов – организация (наведение) фальшоппозиций и фальшдискуссий («консерваторы» – «прогрессоры», «державники» – «либералы» и т. п.), имеющих в лучшем случае отношение к прошлому, но никак не к сегодняшнему дню, т. е. подмена реальных дискуссий в обществе имитативными, увод общественного мнения в зону имитации и хаоса.
Ну а затем нахлебавшемуся вдосталь хаоса, уставшему от него и растерявшемуся обществу предлагается выход – внешне простой, но, самое главное, чужой и враждебный принципам функционирования данного социума. Внедрение смыслов, чуждых обществу-мишени, должно изменить тип деятельности и поведение людской популяции на неорганичный ей лад (например, внедрить рыночную систему как якобы универсальную в хозяйство высокозатратного типа, ювенальную юстицию и «планирование семьи» в социум с и так уменьшающимся населением и т. п.), что ведет к деградации, духовному вырождению, сокращению численности населения. Напомню, что пороговая численность населения России, способная удержать нашу территорию – 70 млн. Не случайно западные враги России – от Гитлера до Тэтчер и др. не уставали повторять, что русских слишком много, что хватит 50, 30 или даже 15 млн. Реально же должно быть никак не менее 70 млн. (чем больше, тем лучше), причем это должны быть именно русские и другие коренные народы России, т. е. культурно-исторически и генетически связанные с данным ландшафтом люди. В этом плане становится понятно: те, кто говорит о необходимости привлечения в Россию многих миллионов мигрантов с Юга, – явно не друзья России, а совсем наоборот.
–
– Это очень сложный вопрос и очень трудная задача. Ведь по сути дела речь идет о том, как противостоять тем, в чьих руках власть, собственность и информация в глобальном масштабе, тем, кого их слуга британский премьер-министр Бенджамин Дизраэли называл «хозяевами истории», а погибший в 2010 г. русский писатель Олег Маркеев «хозяевами мировой игры». И все же эти хозяева не всесильны и, что еще важнее, не едины, а расколоты на противостоящие друг другу блоки, кланы, клубы, которые ведут друг с другом информационную войну. Вот эту войну и нужно использовать. Нынешняя эпоха, эпоха перелома, пересдачи Карт Истории, глобального передела, когда идет борьба за место под солнцем будущего, предоставляет много возможностей.
Об этом хорошо написала Надежда Мандельштам, вдова поэта О. Мандельштама. «В период брожения и распада, – писала она, – смысл недавнего прошлого неожиданно проясняется, потому что еще нет равнодушия будущего, но уже рухнула аргументация вчерашнего дня и ложь резко отличается от правды. Надо подводить итоги, когда эпоха, созревавшая в недрах прошлого и не имеющая будущего, полностью исчерпана, а новая еще не началась. Этот момент почти всегда упускается, и люди идут в будущее, не осознав прошлого».