Холокост и православная церковь

Во многих частях оккупированной Югославии сербы и евреи подвергались почти одинаковым жестоким преследованиям. Венгерская зона оккупации включала в себя части северо-западного края Сербии — нынешней Воеводины (области Бачка, Баранья, Межу мурье и Прекому рье). Общее население этих областей составляло 1145 тысяч, из них лишь 301 тысяча являлись венграми, а остальные в основном славянами. Уже первые недели оккупации сопровождались террором в отношении прежде всего сербского населения. Один из русских эмигрантов позднее вспоминал: «… венгры заняли Новый Сад и неизвестно зачем повесили в витринах магазинов их хозяев, вообще венгерская оккупация была самой жестокой»⁷⁴¹. Вскоре вышло распоряжение об изгнании в трехдневный срок из Нови Сада и окрестностей еврейского, цыганского и сербского населения, появившегося в этом районе после 1918 г. Часть сербских переселенцев подверглась массовому истреблению (погибло около 2 тысяч человек), а остальные были вместе с семьями помещены в концентрационные лагеря. В начале мая 1941 г. командующему немецкими войсками сообщили о намерении венгерского правительства выселить в Сербию из Бачки 150 тысяч сербов, однако германский МИД воспрепятствовал этому⁷⁴².

Особенно страшный период пережили жители Нови Сада 23–25 января 1942 г. Город был изолирован от внешнего мира, и три дня в нем шла резня и массовые расстрелы, — венгерская армия и полиция провели так называемый «великий рейд», убивая евреев и сербов. Врывавшиеся в квартиры жандармы истребили несколько тысяч невинных жертв (3417 сербов, 900 евреев и несколько десятков цыган), в том числе женщин и детей, а также 12 священнослужителей. Например, на пороге своего дома был убит диакон Александр Эрделян. В ходе этой акции погибло и 19 русских эмигрантов⁷⁴³.

Подобная же трагедия произошла в эти дни в г. Чуруге, где сербских священников расстреливали вместе с их паствой. Позднее священник Боривой Джорджевич вспоминал об этом так: «На Рождество 1942 года в Чуруге было убито 1200 невинных людей. Народ, женщин и детей мучили и убивали без помилования… Среди убитых жертв находилось тело чуругского священника Бранко Ваканьца. Этот священник до последних мгновений своей жизни был верен Богу, Церкви и пастве. Всех убитых бросили в реку Тису»⁷⁴⁴.

В образованную Сербским Священным Синодом Комиссию по сбору сведений о беженцах — священнослужителях и церковных работниках поступило 72 сообщения от беглецов из Бачской епархии. Всего от рук венгерских оккупантов погибло 17 православных сербских священников из 80 (15 из них служили в Бачке) и около 10 тысяч мирян. На все епархиальное и монастырское имущество был наложен секвестр (приходское имущество избежало секвестра)⁷⁴⁵.

На Воеводину были распространены антиеврейские законы, существовавшие в Венгрии. Многие евреи были мобилизованы в трудовые батальоны и отправлены на Восточный фронт, где их

ХОЛОКОСТ И ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ использовали на работах, связанных с риском для жизни, например на разминировании полей, других евреев распределили по трем лагерям. Массовые убийства в Воеводине возобновились в марте 1944 г., после оккупации Венгрии германской армией. Кроме того, из венгерской зоны оккупации в 1944 г. в Освенцим депортировали более 10 тысяч евреев. Всего из 16 тысяч проживавших в Воеводине евреев погибли 14 тысяч.

В состав «независимого государства Хорватия» вошли территории собственно Хорватии, а также Боснии, Герцеговины, западной части сербского края Воеводина и области Санджак. Численность населения этого государственного образования весной 1941 г., по германским сведениям, составила 6285 тысяч (около 40 % общего населения Югославии), из них 3300 тысяч были хорватами (52,51 % всего населения), 1925 тысяч — сербами (30,63 %), 700 тысяч — боснийцами-мусульманами (11,14 %), 150 тысяч — немцами, 65 тысяч — чехами и словаками, 40 тысяч — евреями, 30 тысяч — словенцами и 30 тысяч — цыганами⁷⁴⁶.

Правовые и идейные основы «независимого государства Хорватия» были довольно близки корпоративной системе фашистской Италии, однако в политике его руководства проявились такие специфические особенности, как экстремистский шовинизм и клерикализм. Созданное усташами правительство, стремясь создать «этнически чистое государство», приняло антисербское и антиеврейское законодательство, которое ориентировалось на нацистскую политику в отношении евреев. Так 30 апреля был принят закон «О чистоте арийской крови и чести хорватского народа». Уже 24–25 апреля хорватские власти выпу стили указы о запрещении употребления кириллического шрифта и обложении Сербской Патриархии социальным налогом. 8—10 мая сербы в Загребе были выселены из центра города на окраины (в отведенные ранее евреям кварталы, то есть в гетто), им запретили выходить из жилищ после 6 часов вечера.