Холокост и православная церковь

После оккупации нацистами в сентябре 1939 г. Польши часть ее территории была включена в состав Третьего рейха. Находившиеся на ней православные приходы вошли в Германскую епархию Русской Православной Церкви за границей. По архивным документам известно, что некоторые священники таких приходов, например, протоиерей Михаил Борецкий — настоятель церкви в г. Лодзе (окончивший в 1928 г. Православное отделение богословского факультета Варшавского университета), крестили евреев, спасая их.

Владыка Серафим (Ляде) до сентября 1940 г. управлял и Православной Церковью на территории генерал-губернаторства, образованного из другой части Польши, но затем был вынужден оставить этот пост из-за враждебности генерал-губернатора Франка и украинских националистов (во главе Церкви генерал-губернаторства был поставлен прежний Первоиерарх Польской Православной Церкви митрополит Дионисий). Нацисты всячески стремились разжигать национальную рознь и в этой связи иногда передавали закрытые синагоги украинцам под православные храмы. В частности, в декабре 1941 г. подобный акт передачи произошел в Кракове[338]. К несчастью, такая политика порой приносила свои ядовитые плоды.

Но помощь православным со стороны властей генерал-губернаторства осуществлялась лишь по временным тактическим соображениям и была частным эпизодом. Как уже говорилось, к Православной Церкви, как и другим христианским конфессиям, руководство нацистской Германии относилось негативно и в перспективе планировало ее ликвидацию.

Православная Церковь и холокост на оккупированной территории СССР

К началу Великой Отечественной войны численность евреев Советского Союза в «старых границах» (на 16 сентября 1939 г.) составила около 3 миллионов 80 тысяч человек. Осенью 1939– летом 1940 гг. к Советскому Союзу были присоединены Западная Украина и Белоруссия, Бессарабия, Северная Буковина, Литва, Латвия и Эстония. Здесь проживало примерно 1 миллион 830 тысяч евреев. Кроме того, в 1939–1940 гг. в СССР бежали от 300 до 585 тысяч евреев из других государств. Значительная часть из них отказалась от советского гражданства, вследствие чего была депортирована на Север, в Сибирь и Среднюю Азию (процент выживших среди депортированных был значительно выше, чем у оказавшихся на оккупированной территории). В результате к лету 1941 г. численность евреев в СССР значительно возросла и составила свыше 5 миллионов человек. Это была самая большая еврейская община мира. К началу 1943 г. Германия и ее союзники заняли 2 миллиона квадратных километров советской территории, где до войны проживали более 4 миллионов евреев — свыше 80 % всего еврейского населения СССР. Значительная часть этих людей успела эвакуироваться, что спасло им жизнь. Однако в оккупации все же оказалось около 2,9 миллиона евреев. Их, как правило, ждала трагическая судьба.

Нацистский оккупационный режим на советской земле отличался необычайной жестокостью, вытекавшей из постулатов «тотальной» войны. При этом евреи занимали особое место в нацистской политике. Германия планировала их полное уничтожение независимо от возраста, пола, политических взглядов и степени противодействия нацистам. Впервые при нападении на СССР уничтожение еврейского населения являлось для гитлеровской Германии не только средством достижения победы, но и одной из ее главных целей.

Адольф Гитлер видел в евреях особый класс, который фактически господствует в СССР. Он утверждал, что коммунистическая идеология и Советский Союз как объект реализации данной идеологии являются лишь орудием в руках евреев, готовящихся к захвату всего мира. 30 января 1939 г., за полгода до начала Второй мировой войны, Гитлер во время выступления в рейхстаге заявил: «Сегодня я снова хочу быть пророком. Мое пророчество таково: если международные еврейские финансисты в Европе и за ее пределами сумеют еще раз втянуть народы в мировую войну, то результатом войны будет не большевизация мира и, следовательно, триумф еврейства, а уничтожение еврейской расы в Европе»[339]. В этой фразе хорошо видны взгляды фюрера: большевизм и еврейство, по сути, представляют одно целое, и то и другое является врагом Германии и подлежит уничтожению. Подобные же взгляды высказывал в своих выступлениях и Йозеф Геббельс, характеризовавший Советский Союз как «коварную смесь догматической партийной доктрины и умных евреев»[340].

Лозунг борьбы с «жидо-коммунистами» стал главным клише в идеологическом противостоянии на оккупированной территории СССР. Тон в этой борьбе был задан декларацией А. Гитлера, зачитанной Й. Геббельсом по берлинскому радио 22 июня 1941 г. В ней подчеркивалось, что началась идеологическая война, цель которой не оккупация какой-либо территории СССР, не покорение народов этой страны, а уничтожение «жидо-большевистской власти»[341].